第二百六十四章：马车论道（上）

6承启听到这，忍不住就问了：“为何先前戴罪却不能科考？”

        张载一愣，他没想到眼前这个未及弱冠的小皇帝，连科考的禁考之人都不知道，当下便把七不准考说了一遍。    ．6

        承启听了，愣在当场。官和吏的区别，他也略有耳闻。可余下的六大不准考，除了僧侣以外，其余的都有些匪夷所

        思。

        不过转念一想，不准工商类，不准祖上有犯罪记录者，不准守孝者科考，不准曾受刑罚者，不准不孝不悌者等科

        考，也是有他的道理在的。中国人向来信奉百善孝为先，不孝者自然不肯给他做官。不说科举了，就是九品中正制

        ，察举制，都是把孝悌放在第一位的。其余的，虽然有武断之嫌，可也自有他的道理在。

        心中暗暗记住了这七不准考，6承启想着以后如何改变。嘴上说道：“原来如此。先生不必在意这些功名小节，

        若是像古之圣贤，哪怕身在江湖之远，亦能教化万民。”

        若说以前还有功名的，顿悟之后，张载的思想境界已经脱离凡俗了，接近了通达神明，为官也好，为民也罢

        ，总能在最适合自己的位置上，为教化万民，子孙后代留下些什么东西。

        听得小皇帝这般说，张载引为知音，说道：“陛下所言，亦是草民心中所想也。若能回到关中，自是开办义学，

        广为授徒。孔子曾曰，有教无类。草民愚见，以德育人，使之变化气质，求为圣人。若人人如此，天下太平矣！”

        若是以往，6承启肯定是嗤之以鼻的。但亲眼见到了这样的圣贤，6承启也不由地相信。但良知告诉他。国与国

        之间，不同人与人之间。人可以教化，但国却只能通过文化去渗透。

        保持着清醒，6承启也点头认同了他的这番话。确实。不管是人性本善论还是人性本恶论，而后都会说到，人是

        可以通过教化，从而达到至善的境界的。至善者，便是遵循了自然规律。通晓了自然规律，便成神成圣了。若是按

        照西方无神论的观点，中国上下五千年的文化，根本解释不通。可中华文化，却能传承千年之久，若不是中间被打

        倒了一百多年，恐怕后世主流的价值观不是西方提倡的金钱至上，而是以儒家、佛家、道家为代表的中华文化了。

        常言道，三日不读圣贤书，便觉面目可憎。中国的圣贤书。是一本教化万民，通过自身观察，体悟自然的至高无

        上的智慧。只是师傅领进门，修行看个人，能领悟，体悟多少，全凭资质而定。但不可否认的是，只要不是智商残

        缺之人，是能一步步教化的。

        通过大半年来通读圣贤书的6承启，一来是看奏折无聊。二来是古代的乐趣实在太少，唯有读书解闷。有着后世

        思想的他，竟然也能把四书五经看得津津有味。一来二去，竟也有了自己一些体悟。

        是以。听得张载的观点，不算太新奇，但在这个时代来说，也是很难得的了。6承启当即向他请教如何教书育人

        的问题。

        因为6承启毫无皇帝高高在上的架子，就如同学术交流一样，平等相待。渐渐的。张载也没有了拘束之感。再加

        上刚刚顿悟，心中有太多东西想要吐露。要是向别人说，效果肯定不佳。但要是向6承启这个皇帝说，那效果不敢

        说立竿见影，却也能施加一点影响。

        张载整理了一下自己的育人观念，缓缓地说道：“陛下，草民愚见，窃以为育人一道，须自幼教之，长而学之。

        ”

        6承启点了点头，这确实是很好的教育观念，示意自己已经了解，让张载继续说下去。得到了6承启的肯定，张

        载也来了精神，这样的机会可不多，要是不捉住，可真的枉费老天的巧合安排了。

        “若说长而学之，须得立志。草民愚见，立志乃成才之机要也。不论求知为学，求官为民，皆须立其志，正其志

        ，方能有所成。若只为读书不求甚解，便是通篇背诵，亦是无用。人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。立志而后

        ，孜孜不倦，勤勉不息，方能求得正道。”

        6承启听了这话，又是满意的点了点头。这番话，在论语里面也有，张载这么说出来，肯定是不会错的。子曰：

        “吾十有五而志于学”，说的便是这个。

        张载继续说道：“立志此乃万里之行始步也，而后须循序渐进，博学精思。草民愚见，窃以为学贵心悟，去疑求

        新。”

        说到这，已经涉及到学习方法上面了。6承启听到后面，鼓掌说道：“不错，学贵心悟，去疑求新。朕常说，大

        胆质疑，小心求证，大抵也是这个意思。先生所见，果然比朕尚高一层，朕拜服。”

        张载连忙起身作揖，奈何马车太过窄小，他一起身便撞到了头，不敢呼痛，说道：“草民惶恐，陛下乃今世圣人

        ，若无陛下建立武功，为大顺百姓换取三年太平，辽人不知猖獗到几时。陛下为万民着想，草民仅仅悟到一些不足

        为道之理，愧对陛下口称先生……”

        6承启示意他不须多礼，眼睛却看着窗外倒飞的景致，竟有坐上火车的错觉。暗暗计算了一下有轨马车的时，

        竟也不在每小时四十公里之下。知道这驰道算是成功了，有了皇帝带头坐，大顺百姓还有什么理由拒绝呢？

        张载自然不会知道，6承启的心思已经跑偏了，惶恐地坐下之后，等着6承启说话。

        好在6承启的出神不过一会儿，意识到还要对面前这个大贤讨教，6承启立即回到正题，说道：“朕称先生，先

        生自然是能对得住此名。无须拘谨，畅所欲言，朕当洗耳恭听。”

        张载又谦虚了一番，才继续说道：“孔子曰，有教无类，草民深以为是。若能启诱导，耐心教诲，则无人不可

        教也。叩其两端，则有不知则有知，无不知则无知，是以鄙夫有问，仲尼竭两端而空空。扣钟者，而洪钟未尝有声

        ，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃知，当其可，乘其间而施之，不待彼有求有为后教之也。适时而教，当可而

        告，及时答问，方可收良效。圣人于文章不讲而学，盖讲者有可否之疑，须问辨而后明，学者有所不知，问而知之

        ，则可否自决，不待讲论。”

        6承启听得有些吃力，毕竟是文言文，即便写在纸上，也有些难以理解，更何况是直接说出来。6承启也听了个

        半懂，当即再次请教。


　　https://www.lvsewx.com/books/12/12703/1774805.html


请记住本书首发域名：www.lvsewx.com。顶点小说手机版阅读网址：m.lvsewx.com