第九章 何为侠义

有道是：大势不变，小势可改。

        时也，命也

        原本应该被灵智上人以毒砂掌暗袭中毒受伤的王处一，此时被杨康敬若上宾，无它，眼下有谢天虎如此了得的一个劲敌存在，杨康想方设法找援手都还来不及，哪里还敢到处树敌。

        王处一以师叔的名义大大教训了一番杨康，要为杨铁心和穆念慈讨个公道，骂得杨康不住点头哈腰，心中恨恨却又不敢发作。只得以父母之命，媒人只说来敷衍开脱。王处一一时无法，只得先回了客栈。

        世界意识的惯性何其强大，虽说少了一出为王处一盗药解毒的环节，但杨铁心还是认出了王妃就是自己当年的妻子包惜弱。接着赵王府中上演了一幕认亲，追逐，混战的大戏，各个大小角色一一出镜。杨铁心和包惜弱最终还是双双殉难，用谢天虎的说法，其二人几十年因果牵扯太多，已是人力所不能挽回，就算此番救下他两，来日多半也要丧生。日后完颜洪烈最终惨死，也是为今日的因果循环画上了完美句号。

        最终剧情按照原著发展，赵王府众人和全真几子拼得两败俱伤，江南六怪出现打破天枰平衡，赵王府众人退走。

        长春真人丘处机到底是拿得起放得下之人，当即表示在与江南七怪的赌约中自己输了。在场的江南六怪不免心中得意，又有些许失意。想他七人在江南结义，重情重义，对江湖上的不公不义之事，定会出手相助。因为丘处机的一席话，便千山万水找到郭靖，费尽青春教他武功，让他成为一个英雄，为此更在大漠住了十八年而未返江南，张阿生更是殒命其中。可以说，江南七怪是用青春和生命完美注释了何为侠义。

        谢天虎暗暗打定注意，它日定不会让重情重义的六怪走上悲情的老路。

        这一日，谢天虎带着战利品回到了问道山庄，神雕欢快与之相迎，待发现旁边老头身后所背的竹篓中有条大蝮蛇时，飞身而起要将其捕食。吓得大蝮蛇惊慌不已。谢天虎连忙阻止，你俩同为开启灵智的珍惜类保护动物，应该相亲相爱一家人，岂可自相残杀。

        神雕表示既然老大都这么说了，怎么也得给老大一个面子不是，好吧我就收下这条小蛇做小弟了。

        大蝮蛇完全没有话语权--！

        接下来的日子里，谢天虎逐一把周边几个若干县城的土匪，强盗，不义之人在这几年中都被问道山庄一扫而空，再无横财可发……

        虽说周边环境好了，来往商队多了，收的红利也多了，但是到底还是入不敷出，要广开财路才行。想到此，瞄了旁边正在痛饮美酒的大鸟，顿时有种拨云见日的感觉，原来最大的横财一直在自己手中却没发现，感情是坐拥宝山而去他处寻宝,手捧金饭碗去要饭一样。

        酿酒！

        几个月后高纯度的“英雄血”在问道山庄诞生问世了，一上市即广收市场好评，周边订单无数，话说问道山庄日进斗金也不为过，襄阳城内的各大高档酒馆，客栈内，食客们更是以“英雄血”为目标，你没喝过“英雄血”美酒你都不好意思谈天说地。

        神雕也在“英雄血”问世的当天难得一回大醉不醒！顺带一说，在神雕的刻意关怀下，大蝮蛇也成了酒友之一，本来是天敌的它两，每天混在一起痛饮美酒。

        梁子翁来到问道山庄几个月了，从刚开始的心灰意冷、任人宰割，到后来见到人工养殖基地的菩斯曲蛇新奇不已，再以顾问形式加入问道山庄养蛇基地，这斯简直是如鱼得水，找到了组织一般，日子过得好不快活。尔来问道山庄“英雄血”问世了，梁子翁也是爱酒如命之人，一日不喝便“英雄血”便心烦气躁，现在就算赶梁老头走，他也不会走，用老梁的话说，谢庄主是我的大恩人啊，恨不能早几年见到庄主！

        一切走上了正轨，只是自己的【龙象般若功】一直卡在十一层顶峰不能突破，心中便起了去少林寺谋求【九阳神功】的想法，想来此时此刻斗酒神僧也应该写出后世的【九阳神功】了，真不知道能写出九阳神功的斗酒神僧是何等风采，其人生历练已超乎自身想象。

        【九阳真经】乃是少有的一部旷世绝学。此功佛道相参，刚柔共济，练者初阶受用无穷，最后大关必须打通全身所有穴道，熬过全身燥热自焚之苦。练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳真经集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。此经还附缩骨功，游墙功。后世不足十分一的经文足够壮大少林派，是武当派、峨嵋派开宗立派的奠基。

        少林寺位于河南省嵩山，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

        少林寺外，谢天虎穿金戴银，骑着高头大马，带着一干附近州县请的“群众演员”充当家人与家丁，大吹大鼓的进了少林寺，只推说次来是为年老的双亲抄录几本佛经回去诵读，奉上金银若干。对此情况少林寺僧人也见多了，当下便同意了，只是抄录的佛经不得涉及武功之类的，且有僧人陪同。

        非是自己不能以武功潜入藏经阁中，而是其本着上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的理念。想那天龙八部中慕容博与萧远山几十年如一日在藏经阁中偷学武功秘籍，自以为无人知道，殊不知他两的一举一动都在扫地神僧的眼中，当真可笑至极。斗酒神僧既然能够写出九阳真经，其武功造诣之高难以估测，与其强行潜入发生冲突，实为下策。

        谢天虎在藏经阁一楼先是向陪同的僧人借了一本金刚经抄录，尔后又向其借了一本法华经抄录，但见藏经阁周围无异动，这才向其接了此行的目的楞伽经抄录。但见楞伽经文的夹缝中有一些类是强身健体的功法：

        他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足……

        举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里……

        务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。牵动往来气贴背，而敛入脊骨……

        动静之机，在于阴阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非            全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，精神宜贵专注……

        要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余……

        谢天虎不动声色的抄录完后毕便把经书还与了陪同的僧人，准备收拾东西离去，此时一声“阿弥陀佛，善哉，善哉”在耳边骤然响起。有人近了自己身旁自己竟然没有察觉，不觉心中大惊，回头一看，只见一个身形宽大，浓眉大眼的和尚站在自己身后。心知这多半便是斗酒神僧了。连忙回礼到，大师有理了，不知大师有何见教。

        “施主身上带的美酒甚是香甜，引得和尚口渴难耐，特向施主讨要两口。不知可否”斗酒神僧道

        “大师既然开口，在下理应奉上，大师请便”心知这神僧来和自己说话可不是只为了讨两口酒喝而已。

        斗酒神僧拿起谢天虎递过来的酒囊大喝两口，口呼痛快！直言从没喝过如此烈的好酒，引得和尚也起了贪酒的念头。


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