异变

心神恍惚之中，周云居然莫名其妙的盘膝坐下，开始打坐。只不过，这完全是他自己都不知道的一种情况，是无意识的行为。连他自己都不知道的情况下，五行轮回诀开始在他体内缓缓运转。天地间游离的灵气，汇聚过来，被他吸入丹田，运转在四肢百骸。一点点的灵气，沉淀入肌体之中，或者汇聚在丹田。

        五行轮回诀，是一种五行功法，却又与普通的五行功法不同。这世上绝大多数五行功法，都是针对某一种五行灵气而言。比较普遍的比如烈焰诀、玄冰诀、乙木诀、戌土诀等等，都属于这一类。这类功法，和五行轮回诀有一个共同之处，就是都属于基础功法。

        修真者修炼的功法，大致可以分为：基础功法、神通术法两类。基础功法虽然修炼到一定境界，也会有克敌制胜的功效，但是往往威力都不算太强。因为基础功法最大的作用，在于淬炼自身、壮大气海、提升境界上面，而非对敌。神通术法，简单一点说可以说是基础功法的延伸。没有基础功法，就不会有神通术法。大多数的神通术法都会有相对应的基础功法。比如玄冥诀，是一种大威力的神通术法，而他就需要修炼者本身水系基础功法必须达到一定境界才可以修炼。再比如神阳剑，所需要的就变成火系基础功法了。

        一般来说，威力越强的神通术法，所需要的基础功法境界也就越高。因为绝大多数神通术法对应的都是某一类天地灵气，所以所需要的自然也就是某一系的基础功法。

        修士虽然寿元悠长，远胜凡人，但终究也有尽头。而天下间的修炼功法尤其是神通术法，则如同浩瀚星海、恒河沙数，无穷无尽。无论是如何的天资超绝，一个人也不可能学尽天下神通。这样一来，修士在修炼的时候，就不可避免的会面临选择。

        不同的神通术法，会需要不同的基础功法。想要尽可能的多学习神通术法，自然是尽量多修炼不同系的基础功法才好。但是，这又是矛盾的。因为越是高级的神通术法，所需要的基础功法境界也就越高。涉猎过多，选择面固然是多了，但是面太广则不容易精深。这样一来，学习很多威力并不大的神通术法，真正实战的时候，反倒比不上单修某一系功法的修士了。

        尤其是，修士修炼不同系的基础功法，会受到灵根的制约。修炼与自身灵根相匹配的功法，事半功倍。这样一来，绝大多数修士，都只会主修与自己灵根相匹配的功法。其他的功法，除非有特别的作用，否则只是略微涉及而已。

        当然，这是针对绝大多数单灵根的修士而言。毕竟，能多掌握一门神通术法，尤其是大威力的神通术法，在临敌对战的时候，往往会有奇效。单灵根的修士，受限于自身条件，无奈放弃。但是，那些双灵根甚至三灵根的修士，选择面就宽了许多。

        灵根，是作为衡量修士资质的重要标准。绝大多数修士，都属于单灵根。具备双灵根的，大约只有十分之一。由此开始，每增加一种灵根，出现的几率就会锐减九成。传说中那种身具五种灵根的天才，即便在浩瀚如烟的典籍中，出现的次数一只手也数的过来。

        灵根的属性，并不只是有

        五行属性。这世间，还有一些不属于五行之内的灵力，同样对应着相应的灵根。比如亲近风属性的风灵根、亲近雷属性的雷灵根等等。不过，不在五行之内的灵根，非常罕见。虽然比起五行俱全的资质略逊一筹，但是出现的几率也要低于身具四灵根属性的修士。这种灵根又被称之为异灵根或者小天灵根。

        之所以称之为小天灵根，自然是因为五行俱全的灵根属性还有一个别名-----天灵根。

        当然，也有一些典籍中讲述，其实天灵根和异种灵根，乃是同等级的存在。修炼到相应境界之后，天灵根对上异灵根，双方也是五五之数。就算是天灵根能够略占上风，那也仅只是毫厘之间。这么一点微小的差别，再考虑到双方修炼的神通术法、拥有的法宝、临战经验等等因素，几乎可以忽略不计了。

        因为这些因素，绝大多数的基础功法，都只是相对应某一种天地灵气的。只有极少数可以兼修两种甚至更多种灵气的基础功法，这种功法往往都属于一些大门派的镇派之宝。另外，那些修炼异种灵根的功法，同样数量稀少，并且极少会流传到那些大宗门之外。

        但是，这里面有一个特例，那就是五行轮回诀。五行轮回诀，顾名思义，乃是兼修五行。从某种程度上讲，可谓是惊世骇俗。但是，真正研究过这一门功法的修士，却基本都放弃了对这一功法的修炼。这倒不是说这种功法只有身具五种灵根的天灵根修士才可以修炼，那样的话，这种功法根本没必要流传于世。相反，五行轮回诀对于修炼者的资质要求很低，根本不需要多灵根。

        一种只需要单灵根就可以修炼，却能兼修五行的功法，自然会受到绝大多数修士的狂热追捧。据说这一门功法当年神秘出世之后，几乎所有的修士都开始修炼。因为，这门功法并非某门派、某人独创出来的，而是出现在一座仙藏之中。当年，数家最具实力的大门派，集合当时最强的十几名法力通天的大修士，联手破开某一仙藏。诡异的是，仙藏内空空如也，只有一面光滑如镜的岩壁。

        那些大修士利用宗门的力量，封闭这座仙藏数百年，苦心研究，却一无所获。因为，岩壁上的确刻有一篇经文，也就是五行轮回诀的修炼功法。但是，这段经文却是残缺的，只有前面五层的心法。按照那些大修士们的推论，以这残经修炼，最多只能修炼到金丹期之后，无论你如何努力也不可能再进一步。

        假设仅仅这样的话，这片经文依旧不失为一种旷世奇经，这种功法也不失为一种盖世功法。毕竟可以兼修五行，哪怕只能修炼到金丹期，能够掌握金丹期修士所能掌握的所有五行功法，还是大有裨益的。至于境界，完全可以修炼其他的功法来提升，足可以弥补境界上的差距。

        但是，千年之后，这世上除了极少数还对这功法抱有幻想的极少数修士之外，却再也没有人精修这种功法了。即便还有少数人修炼，也仅仅是作为一种借鉴而已。往往浅尝辄止，修炼到三层左右也就放弃了。

        造成这一局面的原因，最根本在于修炼多年之后，修士们惊讶的发现，所谓的兼修五行，其实只是形似而已。开始修炼五

        行轮回诀，的确是兼修五行。但是，这仅限于筑基。以五行筑基，是这门功法的标志。但是，等修炼到第二层乃至更高的境界，开始涉及到灵力运用甚至神通术法的时候，修士们骇然发现，这功法所修炼的并非真正的可以通用五行的灵气，而是一种伪五行灵气。

        换句话说，以这种功法作为基础，的确可以施展境界所允许的所有五行法诀。但是，施展出来的威力，却只有真正使用法诀所需要的相对应五行灵气的一半左右。

        而且，因为修炼五行轮回诀需要兼顾五行，所以修炼速度可谓奇慢无比。最初的第一层，还看不出端倪，一旦到了第二层，修炼速度只有修炼其他法诀的一成左右。这样一来，几乎所有的修士都只有选择放弃了。

        毕竟，修炼速度慢、修炼成功后施展出来的神通威力只有正版的一半，实在令人不敢把所有希望压在这上面。

        当然，也有大修士提出一种假设，那就是这一情况的根本在于这种功法的残缺。作为仙藏中出现的功法，绝不可能如此不堪。唯一的解释，那就是经文的残缺。于是，另一种推论出现了。那就是只要找到完整的修炼方法，一旦修炼突破了金丹境界，五行轮回诀的威力才会真正展现出来。到时候，不但施展出来的神通威力不低于单修一门的功法，甚至还要超越。

        可惜的是，这一推论一直只能是一种推论。因为，谁也找不到这一共功法残缺的部分在哪里。

        当然，这些东西，周云是不知道的。虽然，有关五行轮回诀的一些情况，在修真界并不算是什么秘密，却也不是一个八岁的孩子可以接触到的。

        周云处于诡异的空灵状态，五行轮回诀自主的开始运行，吸纳天地灵气。五行灵气，在他的丹田内彼此缠绕，有时候拧成一股，有时候完全分开。有一些散入肌体，有一些沉积于丹田。不过，无论这些灵气如何运转，却依旧是独立的灵气，彼此完全不相融。

        无知无觉中，周云身体某个部位，忽然产生一种诡异的震动。似乎有什么东西，被刺激到了。

        五行灵气，具有自己的色泽。除了某些特殊灵脉、材质所产生的灵气会有变化之外，五行灵气都对应着自己的色泽。比如火属性对应着赤红色；水属性对应着水蓝色；木属性对应着青绿色；土属性对应着土黄色；金属性则对应着银白色。如果是修炼了天眼通之类秘术的人，是可以透过肌体看到灵气在体内的运转情况的。

        本来，周云所吸纳的天地灵气，数量并不均匀。赤红色火属性灵气最多，其他的基本大体一致。这也和他火灵根的资质相符合，但是这一情况，突然改变了。也不知道，周云体内有什么被刺激到了，他的丹田忽然好像是变成了一个拥有巨大吸力的漩涡。四周游荡着的五行灵气，拼命蜂拥而至，涌入到他的丹田之中。更诡异的是，这涌来的灵气，数量几乎是相同的，根本看不出从属主次关系。

        如果此时，有一位修为高深的大修士在这里，一定会发现事情的诡异。但是，这深沉的夜里，只有这个八岁的孩子，独自经历这一切。而他，还处于诡异的无知无觉之中。


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