九十六、武侠与文化

一提起武俠小說，大概沒有人不會想到「武功」二字的。．實際上，武俠小說也正是以書中的人物，無論是或男或女、或正或邪，都擁有一身傲人的「武功」而展現出它的特色。武俠小說的江湖世界是個「尚武」的世界，武功，非但是英雄俠女行走江湖的憑藉護身、仗義行俠的條件行俠，更是解決紛爭、快意恩仇的最終法則武俠小說的結尾，通常就會有以武功高低解決一切的場面；甚至，它可能越武功的層面，形成一種特殊的道德律正派俠客學的都是正義的武功，邪派則專學邪惡的武功。

        武俠小說中的武功，在不同的作家描寫下，各有不同的面貌，可以說是千奇百怪、萬卉齊放的了，從最簡單的拳打腳踢、刀劍搏擊，到點穴、輕功、護體神功，乃至於越人類體能、不可思議的「特異功能」，應有盡有，往往讓讀者看得心驚魄動、目瞪口呆，是武俠小說中最吸引讀者的場面之一。這些武功，基本上有兩大來源，一是中國的傳統武術，一是文學的想像。

        一、　少林與武當──中國「功夫」傳統

        中國武術起源非常早，起初是專門因應生存、狩獵及作戰的需要而發展出來的，大約到明代的時候，就已經形成相當有規模的一套體系。一般而言，中國武術區分為「外家」和「內家」兩派，而分別以少林和武當為代表。

        少林寺是中國佛教禪宗始祖達磨所創闢，相傳達磨祖師為了避免門徒在聽他講經的時候打瞌睡，便傳授門徒一些健身強骨的武術，以提振起他們的精神；於是便開啟了中國武術嶄新的一頁。據說隋、唐時期，少林寺武僧便曾經協助過唐太宗爭取天下。不過，少林寺真正的名聞天下，號稱無敵，實際則晚到明朝中葉，而在其間出力最多，使少林拳法聞名遐邇的則是抗倭名將俞大猷。

        俞大猷著有劍經一書，專門討論「棍術」，他曾經親上少林，將自己融合各派武學而成的棍法，傳授寺中的僧人，並挑選了其中兩人當隨營的教練，在勦滅倭寇的戰爭中，立下不少的功勞；而少林寺也逐漸成為所有「外家」功夫的代表，有「天下武功出少林」的說法。

        所謂「外家」，指的是一種以攻擊為主的武術，強調利用各種拳術、器械，對敵人施以猛烈而有效的攻擊，「少林長拳」就是其中之一。相對於「外家」的「內家」，則屬於一種以防禦為主的武術，講究的是如何在敵人猛烈的攻擊下，以巧妙的手法加以反制，以靜制動，「太極拳」為其代表。

        「內家」的始祖，據說為宋代或明代道教武當山的張三丰，但這個人的來歷，歷史記載非常分歧，大約也是在明代中葉才開始受到注意。武當一派，在明末先後有張松溪和金庸倚天屠龍記中的武當七子同名和王征南頗有名氣，張松溪曾表演了一手類似「太極拳」的巧勁，擊敗過少林僧兵；而王征南則以「內家拳」聞名當代。

        「內家」與「外家」最大的不同，在於「內家」除了講巧勁外，還將道家一脈養生調氣的理論，融合為一，稱為「內功」或「氣功」，對武俠小說有非常大的影響。

        二、　文學想像下的「武功」

        武俠小說中的「武功」，基本上是從「功夫」中衍化而來的，中國傳統中各門各派的武術，幾乎都可以在武俠小說當中尋到蹤跡，有人甚至強調，若干小說中所「實際」描寫的功夫，簡直是武術的教科書，讀者只要依照其中的步驟加以練習，就不難學成。或許這有點誇張，但卻可看出功夫在武俠小說中的影響力。

        不過，武功究竟是和功夫不同的，完全依照實有功夫詳盡描寫的武俠小說，固然不是沒有，但從文學藝術的角度而言，多少會造成過分呆板的損害；而且，多數的武俠作家，可能連基本功夫也不見得懂多少，但卻能以生動活潑的筆法，創造出形形、精采萬分的「武功」，這完全是憑藉著文學想像的力量。

        文學想像是虛構的，在武俠小說中，作者先想像著一種可能──越人體極限的可能，然後開始精心布置場景，利用虛構的武功，一一突破人物的困境，克服自然或人為的各種限制。其中，對時間和空間的越，表現得最為集中，例如所謂的「輕功」，飛簷走壁、縮地成寸，強調的就是在最短的時間內突破最大的空間障礙。

        這些想像，往往從個人的精神力量出發，感情、意志、道德的力量被無限誇大，因此，凡是足以增強個人精神力量的各種思想、哲理、宗教信仰，都可以在武俠小說獲得最淋漓盡致的運用。金庸的「黯然銷魂掌」利用情感、「獨孤九劍」利用道家哲學；還珠樓主各種神妙、離奇的「神功」，利用佛教、道教的思想；都曾經獲得讀者相當大的迴響。這是一種「武藝文學化」的手法，透過文學想像，展示了中國人的越意識。

        三、功夫可練，武功難成

        很多喜愛武俠小說的讀者，經常質疑：武功是不是真的？甚至有些過分入迷的讀者，曾經為了追求武功，而「入山求道」，造成社會輿論對武俠小說無情的批評。但是，「武功」既屬想像，當然就是虛構的，文學世界畢竟與現實世界有很大的差異，不能混為一談。假如武功是真的，那麼在世界各種展現體力、技巧的體育競賽中，中國人早就揚眉吐氣多時了。

        儘管如此，功夫卻是可以學成的。據醫學專家研究，練習功夫不但可以強健筋骨，使身體更為矯捷靈活，也可以讓自己了解如何運用控制肌肉、力道、氣脈的方法，更能藉運氣修養，穩定自身的情緒，這可說是「中國功夫」的一大貢獻了。

        四、“武”与文化传统

        「武」在傳統中文的語彙裡，有四種不同的涵義：一是「武士」，指手持武器作戰的軍人；二是「武器」，指軍人手上所拿的各種兵器；三是「武藝」，指軍人所具備的作戰技術；四是「威武」，指軍人所散發的剛強、勇健等氣質。這四種涵義，都與「武俠小說」有非常密切的關係，事實上可以說概括了「武俠」兩個字；不過，若單從「武」字上說，則主要是指「武器」和「武藝」。

        在中國歷史上，戰爭頻仍，曾經發展出各式各樣的兵器，一般稱為「十八般武器」；同時也相應創發了使用兵器的技術，稱為「十八般武藝」。基本上，這些兵器都屬於「冷兵器」不具火藥威力的兵器，「武俠小說」中儘管有數不清的武器名目，但都是由「十八般武器」中衍生而來的。值得注意的是，在「十八般」中，有一項稱為「白打」的徒手搏擊技巧，在「武俠小說」中，結合了中國傳統的武術、哲學、宗教，發展成為特殊的「武功」功夫，從「少林外家，武當內家」的傳統武術脫胎，注入佛教、道家的養性修身理論，並從道教的各種法術擷取資源，配合著文學想像，塑造了「武俠小說」中五花八門，令人嘆為觀止的武學。

        由於受到「冷兵器」的限制，「武俠小說」的背景，一定是古代多半在清朝以前，這時還沒有手槍之類的「熱兵器」，因此，透過「武俠小說」所描寫的古代場景、生活狀態、觀念等，也等於重新塑造了一個「新的古代」，充滿了濃厚的傳統氣息。正是這濃厚的文化傳統氣息，深深吸引了向來對古代多所憧憬的中國人。

        這是中國人特有的一種感受，其中洋溢的是中國人對文化傳統的熱愛，也是許多華人吸收、了解文化傳統的管道。就這一點來說，「武俠小說」絕對是最具民族特色的文學體式。

        六、侠客形象的建立

        至於「俠」，則是「武俠小說」中最重要的人物，它原來是個「中性」的名詞，強調的是具有剛強、勇健氣質，並精通各種武器、武藝的人。這些人原來可能都是「武士」，但是在春秋、戰國時期，由於封建制度的崩潰、戰爭的頻繁，使他們往往在戰敗後失去軍人的身分，因而流落民間。為了維護生存，他們必須在民間求得立足之地；而軍隊中的訓練，以及軍旅中培養出來的強硬性格，往往使他們不容易真正的渾融於民間；反而，他們不得不藉助於原來所學的技藝，在強大的外在壓力下，為自己的生存而奮鬥。壓力來自兩方面：一是民間社會舊有的規範秩序，一是封建政府因畏懼而施加的嚴格限制。

        壓力越大，他們越容易團結在一起，形成相當堅強的團體；而也越容易與外在社會和政府產生衝突。因此，就基本上而言，「俠」具有相當程度的「叛逆性」，往往與當時的社會道德、規範，甚至法律，產生對立。所以，「俠」剛開始在相關文獻中出現時，就被認定是一種「負面」的存在，韓非子就將他們形容成「國家的五種蛀蟲之一」，宣稱他們最大的罪狀，是「俠客憑藉著武力違反了法律」俠以武犯禁。

        不過，這樣的定位經常會受到挑戰，因為，代表社會秩序的「法律」，有時未必如大家所期盼，能真正維持所謂的「正義與公平」。因此，「俠客」與「法律」的對立，在個人遭受到法律無法保護他們的危機，或整個法律虛有其表，只是為特定階層服務，甚至根本無法有效執行的時候，反而受到非常大的歡迎。西漢的大史學家司馬遷，就從這個角度寫了〈游俠列傳〉，稱贊「俠客」的「義氣」和「義行」。

        這是「兩難」的局面：「俠客」既會破壞舊有的社會秩序，使社會產生混亂；又可以將整個社會從不公平的「法律」中拯救出來；究竟，「俠客」應該肯定還是否定？有沒有一種「可能的俠客」，既不會破壞社會秩序，又在必要時可以拯救社會的呢？在歷史上，已證實了只是一個夢想，因為，曾經在歷史上出現的「俠客」，多半和現今的「黑社會」非常類似，連司馬遷極力稱贊的「俠客」郭解，所做的也免不了是偷挖墳墓、印製偽鈔、攔路搶劫等「壞事」。不過，透過文學的力量，這個夢想，卻也算是完成了，這就是「武俠小說」所「虛構」出來，並為近、現代中國人所津津樂道的靈魂人物──「俠」。

        這是一個民族共通的夢想，顯現了中華民族對社會、法律，乃至於「俠客」的期望，而整個完成的途徑，則是將「俠客」完全定位在儒家所強調的「義」上。在這裡，「義」是普遍性的公理，與過去「俠客」的行為準則「義氣」，有很大的區別；而且，它的完成也有個漫長的歷史發展，大約從唐朝晚期到清朝末年。從此，「俠客」的意義重新釐定，成為了一個道道地地的「正面」形象。

        「武俠小說」，正是寫這些具有正面形象，且精通各種武器、武藝的「俠客故事」。


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