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第三章 驱山赶岳造宝地 太一圣地显气象


终南山,乃是南山山脉之中,独树一帜的宝地。

        这山要说风景秀丽,险峻巍峨,较之于南山山脉之中的其他高山,也无甚出奇之处。关键在于,此山风水非同等闲。

        南山山脉,西起于昆仑,东至于黄淮,仿若一条大龙,由西至东,绵延直下。那终南山,便是大龙颌下之珠!

        纳南山之灵气,聚天地之灵机,下通地肺,上连天穹,秀美怡然,端端是一块宝地!

        正是那仙家教门立下祖庭之不二选择。

        太一道人遁光落在山顶,盘膝坐下,神识铺展,勾连地脉,不一刻功夫,这终南山方圆数十里地脉走向,皆是了然于胸。

        这才长身而起,捏拿指诀,催动法力,勾连地脉,驱山赶岳,竟是无声无息之中,便将这一座仙家灵山改造完成。

        却便见此山:神州之祖脉,昆仑之来龙。

        势镇中央,威宁九州。势镇中央,松涛林海仙气蕴;威宁九州,豺狼虎豹齐争先。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,白鹤朱鹮;削壁前,虎豹盘卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观蛇出入。林中有寿鹿白狐,树上有野禽丹鹤。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。东山起伏林海隐,木炁氤氲青龙现;南火方隅高积上,朱雀仰天长脆鸣;北有白鹿耸高原,恰似玄武蛰伏眠;西有雄山险耸立,白虎啸天锋芒显。终南灵山立中间,岂非麒麟镇诸天?!

        又见那终南山上,已是殿宇林立,参差有序。当头山脚一座石坊,十丈高来六丈宽,清灰古朴,仿似天成,不见斧凿。上书四个大字,却不正是:太一圣地!

        过了石坊,便是一条登山石阶。抬眼望去,石阶蜿蜒盘桓,譬如一条蛟龙,穿梭攀援于松涛林海、险崖危石之间,见首不见尾。

        这登山石阶计有九百九十九级,每级高一尺二寸三分,不多不少,不高不低。其上有道纹铭刻,却不知那道人依凭于此,勾连地脉,立下了几座阵法?

        绵延往上,半山腰中,便是一座大门。那大门隐于林间,远远望去,若隐若现,幽幽古朴。内里有阁楼殿宇,隐现一角,不知几多。

        大门檐上各有龙头,东西回望,中戏一珠,也若活物一般。门外左右各有一座麒麟石雕,从地中长出,活灵活现,威严非常。门高三丈,宽一丈,有天神法相,怒目直视,震人心肺。

        门上挂一牌匾,上书太一教三个大字。牌匾下,左右门柱上,有对联:劈开混沌现元始,终结大道复归一。上联:太一至圣。

        入了大门,内里有老松遮掩,花草飘香,青石铺路,曲径通幽。

        行不远,一株古松亭亭如盖,其后便有一座大殿,上书太混宫,正是那宗门前殿。这殿宇古拙斑驳,仿佛无数年下来的老屋,其中有殿堂,有侧间。

        穿过前殿,便有练功场、勤务堂、记名弟子宿处等诸多殿宇宅院。

        其后又有中殿,名为太始宫,与前殿格局一般模样,只是气势味道略有差异。中殿之后,环山一圈,乃是外门弟子练功、住宿、勤务之所在。

        然后便是正殿,号为太鸿宫。

        这正殿较之于前、中二殿,不可同日而语。其高大巍峨,古拙质朴,厚重之中,又有细腻,细腻之中又有自然,端是非同寻常。

        正殿大厅中,正前方供奉一副道图,阴阳八卦,大道其中,玄妙异常。左右各有蒲团数个,正上首道图香案之下,也有一个蒲团。

        正殿之后,便是内门弟子练功、宿处、勤务之所在。

        记名弟子、外门弟子、内门弟子,以前殿、中殿、正殿为分割,各自一个区域,阶梯而上。

        再往后,便是后殿。这后殿更显古拙,孤零零藏于密林之间,其后有一座九层石塔,八角,底座方圆十丈,高九十丈,巍峨耸立。正是那藏经塔!

        藏经塔之后,便已是山巅,山巅上,还有一座殿宇,号为太一宫,正是掌教至尊宿处所在。

        这太一圣地终南山主峰,格局便是如此。那主峰周围,被道人驱山赶岳,造出十二座次峰,高低相间,把座主峰环绕其中。

        那次峰十二座,各自名为青龙峰、朱雀峰、玄武峰、白虎峰、麒麟峰、大日峰、太阴峰、星辰峰、大宝峰、元丹峰、天符峰。

        其中大宝峰主炼器,元丹峰主炼丹,天符峰主符箓,余者日后各有归属,暂且不提。

        十二座次峰,其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主,附属殿宇建筑,自有其主操持添置。

        太一道人作罢诸般,立下教门殿宇格局,也不过区区半个小时而已。如今这道人证就化神,法力神通不可同日而语。当初在那纽约,还要借助神圣附体,才能改造宗门洞天,而今却已然能自行办到,其中差距,难以计数。

        况乎那纽约所在太一洞天,面积着实狭小,哪里及得上这终南山方圆数十里?

        这终南山太一教门,便是三五千人居于此地,也不显嘈杂拥挤,可见其范围之广。却也道明那道人心中想法——纽约太一洞天,虽则早早立下,然则地势狭小,那美国又不如太一道人之意,分明这终南山,才是道人立教真正之所在呀!

        便在那太一宫前,道人负手而立,目光所及,不由满意点头。随即跨步来到主峰侧畔,与元丹峰、大宝峰、天符峰交界的一处山谷之中。

        道人目光一扫,挥袖甩出一粒光团。那光团影影绰绰,其中仿佛有一个巨大的空间,却正是一座洞天福地!

        却是道人用去百万气运值,从系统兑换而来的一座七品洞天!

        七品洞天较之于九品,差距不能以道理计。其中空间面积,方圆百里,天高百里,蕴藏一条七品灵脉,天地灵气之浓郁,少则是九品洞天的百倍以上。

        将那洞天与这山谷合二为一,又立下一座石门,当做进出口,再摄了洞天烙印百缕,信手又是一抓,天地中摄拿出一团五行精气,制成百面五色令牌,将这百缕洞天烙印打入其中。日后宗门弟子进出洞天,便须得凭恃这五色令牌方能进出如意。

        随后道人又兑换了许多灵药宝材的种子,遍洒入洞天之中,将这座洞天当做一个灵药产地,这才暂时拂袖作罢。

        立下洞天,道人仍不停手,翻掌间,掌心便有十四条白茫茫的灵光,仿若游龙,盘桓不休。

        这十四条灵光,其中一条最大,还有一条稍小,余者皆是一般。正是十四条灵脉!

        那最大一条,却是七品所属,次之八品,余者皆是九品灵脉。便就又花去道人百余万气运值。

        道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天,再增洞天灵气。余下十三条灵脉,一一打入主峰次峰计十三座山峰之中,使其合于地脉,勾连天地。

        又将宗门阵法与这十三条灵脉相互勾连起来,连成一体。

        如此,道人方才住手。

        “这才有教门气象嘛,”道人面露满意之色:“洞天两条七品灵脉,正是出产灵药宝材之所在...不对,只灵药,少了宝材!”

        心下一转,道人又花去五十万气运值,从系统中兑换出五枚灵光,各分五色,乃五行之灵。那五行之灵,是五行之母,只需埋下,年长日久,便可衍生出诸多五行所属宝材来。譬如那金行金母,埋于洞天之中,自会衍生金行矿脉,出产各种金银铜铁所属宝材来。

        不过这五行之灵非比寻常,异常贵重,十万气运值,也只得兑换一枚九品灵母。若八品,直升十倍,要百万气运值。道人囊中气运值已是不足,只能退而求其次。

        将五行之灵打入洞天,道人这才言笑晏晏:“虽然花去二三百万气运值,可终归吃不了亏。有灵气滋养,有灵药宝材,能自给自足,才是大教气象。”

        这终南山太一圣地,道人布下种种阵法,勾连地脉,如今又合于灵脉,端是稳如泰山。加之有阵法封锁,天地灵气也不至于散溢,年长日久,这终南山太一圣地,自会名副其实。

        随后,道人又往那藏经塔走了一遭,依照等级,将功法、战技、法术、神通、典籍,一一置于其中。

        那藏经塔也非寻常石塔,乃是道人比及纽约太一洞天那座由附体神圣造就的藏经塔的奥妙,拘拿虚空次元,以禁法将之合于石塔之中。

        此番置入功法,便非是抄录成册,而是被道人以都天云箓禁法制成一团团灵光,散溢于藏经塔各层空间之中。往后诸般弟子来到此处择取功法,便只看缘分。

        道人前次合了神圣,不到半小时,便悟透了七八千种法门,皆是天仙之下,自锻体筑基、炼炁、化神、返虚,四大境界,无论功法、战技、法术、神通,乃至于阵法、符箓、炼器、禁法,应有尽有。这七八千种法门,与道人高屋建瓴悟出的其余法门,近万种,皆置于藏经塔前四层之中。

        这修仙了道,法财侣地,法居首位,没有法门,一切便无从谈起。宗门大教,法门才是传承核心。由此,这藏经塔的重要性,便可想而知。道人自是心头明了,这藏经塔被他下有诸多禁止,若非道行境界超过道人,没有人可在此放肆。


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