希腊神话与花（下）转

◎有麻醉效果的罂粟：

        传说当persephone被冥王hades劫走时，她的母亲demeter用罂粟（poppy，papaver  somniferum）的麻醉性汁液减轻自己的悲伤。可见很早以前人们就知道这种作法，有一个迈诺安晚期女神雕像的头冠上就插着三枝罂粟荚。罂粟有很多种子，有赋予生命的意含，因此使人联想到丰收女神demeter。另外，据说在特洛依（Troy）时，he1en给了Te1emanetthes’酒，以使他们忘掉死去的同伴，这种酒中或许就含有罂粟汁。◎aias与飞燕草：

        希腊神话中所提到的一种野花netso1ida  ajanetium  ajacis），是一种地中海型的飞燕草（1arkspur），被称为‘ajax’，是源于一位特洛亚战争的英雄‘aias’之名。据说achi11es死后，aias和odysseus为了谁该继承achi11es的盔甲和武器而竞争，结果aias赢了，但根据athena的判决，这些东西却属于odysseus。这使得aias疯

        且自杀。他流出来的血染到一种花上，形成“aI”的斑纹。其悲惨的结局（他以自己的剑自杀）被记录在无数的瓶绘上。

        ◎马人net的矢车菊与土木香：

        马人（net的‘great  nettaurea’或许是希腊7o种矢车菊（nettaurea  sp.）中的一种。net用这种植物中的一种来医治自己被hercu1es（他的挚友）用毒箭意外射伤的伤口，但他的痛苦并没有得到减轻。传说他死后被化为不朽的人马星座。根据diosnettaurion是一种有效的药材，他也称它为netias或hercu1es的血，这表示他认为这种植物和马人net之间必定有所关联。

        与net有关的最有名植物是Theophrastus所称的panakes  to  heironeion，意指a11-hea1  of  hiron，据说开有金花，且被认为是土木香（e1enetium），一种生长在Thessa1y的河谷，且广布于欧洲的植物。

        自hippocrates的时代起，这种植物开始被用在医药上，至今仍是一种重要的药用植物，它的根不仅含有夷岛素，也有he1enin，可用来医治肺病，也可用来医治家畜。医神asnetiosrhiza（root  of  net）必定也是指这种植物。热带及副热带netanet之后由林奈（Linnaeus）所建立的。古人所称的he1enion或he1enium可能就是土木香，他们把它想象成是he1en所流下的眼泪。然而今天he1enium这个名字，却被用来称呼一种美洲的菊科植物，一种古代人所不知道的植物。

        希腊神话中斯巴达王mene1aus之妃，因被Troy王子paris所拐而引起Troy战争。

        ◎关于福寿草：

        许多花的神话都与福寿草（adonis）有关，adonis是希腊及拉丁语，源于闪语的‘adon’（Lord）或Tamnuz或naaman，即「主」或「老爷」的意思。adonis原为近东地区的自然之神，是植物凋零和复苏的象征。公元前第五世纪，关于他的信仰先传到希腊的塞浦路斯，之后希腊人以他们的神话人物重新述说出这个东方神祇的故事。

        希伯莱语、阿拉伯语等都属闪语。古代的巴比伦人、亚述人、腓尼基人等都属闪族。

        在希腊神话中，adonis是美女myrrha之子。myrrha因与父netis就是从没药树中出生的。adonis一生下就美貌无比，爱神aphrodite把他藏在桃金娘中托给冥后persephone抚养，两位女神都爱上他，女神争执不下，最后宙斯决定：一年三分之一adonis同persephone生活，三分之二同aphrodite生活。

        传说中赛浦路斯的国王，帕福斯的aphrodite的祭司。

        后来adonis在狩猎中被野猪撞伤致死，传说他流的血长出红色的pheasant  eye（adonis  annua）或秋牡丹（anemone，anemone  netaria），而悲伤的aphrodite流下的眼泪则化为白玫瑰。anemone这个字是

        源于对naaman的悲伤，此外，如一些学者所指出的，在希腊红色的anemone  netua  更常见，因此它们也代表着adonis  的血滴。

        因adonis与此两位女神的关系，而为植物凋零和复苏的象征，同时他也被认为是一个植物神，特别是毂神。在希腊为祭祀adonis而种植一种“adonis园圃”，所谓的园圃是指填满土的篮子或花盆，主要或完全由妇女在里面放上小麦、大麦、莴苣以及各种花卉，并照管八天。植物受了太阳热能的培育生长很快，但它们没有根，也很快地枯萎下去，八天终结时就把植物及一些死去的adonis偶像一起拿出去，把植物和偶像都一起扔到海里或溪流里。这种习俗或许可以解释成是adonis或是adonis力量的象征，但也有学者认为其原本或许是一种促进植物生长和再生的巫术。

        ◎玫瑰花：

        荷马时常赞美的玫瑰花，曾经拿来做为涂抹被杀害的hector的香水。毫无疑问的这是dog  rose或一般的野玫瑰（Rosa  neta），直到公元前第五世纪，希腊才有栽培的玫瑰。不同的传说表明了这种植物的来源，有人认为它是源于adonis的血，也有说是aphrodite的血长出来的，也有希腊诗人提到，在aphrodite诞生时，地球上就出现这种美丽的植物......。此外，graces（美惠三女神，代表自然所给予的快乐和美）、muses（司文艺诸女神）、nymphs（自然诸女神）、dionysus（酒神）都被认为与这种植物有关。

        ◎起毛草：

        与爱神aphrodite有关的另一种植物是起毛草（tease1，dipsacus  sy1vestris），它的叶片两两相对，因此叶的基部与茎形成一个凹处，可以收集露珠及雨水。由于这种不寻常的排列，diosnetus  bath）。根据这个故事，用这种水清洗的女人将会变得特别美丽。就语源学来看，这种植物现在的名称dipsa1（thirst），就是源于旅行者在口渴时可喝它所储存的水以解渴。

        ◎紫罗兰：

        有一个关于紫罗兰的传说是这样的：apo11o和厄瓦德涅之子Iamus，出生后即被母亲丢弃在紫罗兰花丛中的床上，后来被现时，有几条蛇正用紫罗兰花蜜喂养他。因此“Iamus”在古希腊文中即为“紫罗兰”之意。

        ◎忘忧树：

        为apo11o生子amphissus的dryope。在amphisssus还是个婴儿时，一次dryope折了一枝莲花哄他玩，这枝莲花原为莲花女神幻化而成，被折断后它抖而且流血。dryope惊走，结果被变成忘忧树。据另一传说，她被自然女神带走，化为山泉女神。在她消失的地方长出一株白杨。

        ◎薄荷草及白杨：

        希腊神话中的冥王hades是一个不忠实的丈夫，他爱上了自然女神明托(..)，结果明托被冥后persephone化成薄荷草，hades又爱上

        了女神琉刻(..)，琉刻死后被变成了白杨。asdf

        仪式植物和树冠圈

        无论高兴或悲伤，对喜爱美丽的希腊人而言，用花、树叶和树枝所编成的花圈是很重要的。同时这也是宗教祭仪和游行时献给神的仪式用品。

        花冠最初是保留给神的，据说dionysus是树冠的明者，因为他是第一个用常春藤做树冠的神。很快的它们的使用者扩及献祭的牲畜、祭司，最后也包括了世人。有无数的规则指出在何种场何应该佩戴何种花冠。常绿树的树枝仍被保留给神，以象征神的不朽。在竞赛中获得胜利者，可获得象征荣誉的花冠──由月桂、橄榄、松树枝所组成。在神殿里，人们用野花装饰神像及祭坛，后来花成为爱情和友情的标志，在婚礼上，新郎和新娘不是唯一用花装饰的人，其它的人也一样。而在墓地的金色及银色花冠则象征着灵魂的永恒。康乃馨(nets)是用在花冠上的种圣花，因为它的美丽殳芳香，在古代即被称作‘Zeus的花’。欧洲12o种野生石竹(i1d  pinks，dianthus)中，希腊65种，其中2o种是当地所特有的，最可爱的一种是克里特的dianthus  arboreus，考古学家们相信knossos王宫的壁画中就有出现这种植物，说它是Zeus的花真是再适合不过了，因为人们相信Zeus就诞生于克里特岛。

        Theonet  花冠不能专指任何植物，因为希腊人把1eukoion这个字用在许多开白花植物上，而这些紫罗兰属植物中的一种是美丽的Io的花，一个为Zeus所爱，且被他变为牡牛以躲避hera迫害的女人。或许生长在沼泽及湿地的Leukoion  aestivum  (疑为Leucojum  aestivum，雪片莲)就是gaia在Io被变形后，供给她做为食物的植物。

        剑兰(g1adio1us，g1adio1u  )是西腊神话中声明为huakinthos  (hyanetthus，风信子)植物中的一种，这个以-inthos结尾的字被认为是源于希腊时期。据说hyanetthus原为前希腊的植物神，其形象为一美少年，得到apo11o和风神Zephyrus的喜爱，在掷铁饼的游戏中，Zephyrus使apo11o误击hyanetthus因此流血过多而死。他血染的地方长出了有“aa”或“VV”这种悲伤斑纹的剑兰。或许这也是古代男孩子在demeter的节庆时用来装饰的kosmosanda1on，果真如此的话，那这种植物的斑纹可能就代表着persephone被捉走时，demeter的悲伤。hyanetthus的神话是死后化为植物的神话之一。Theocritus也提到一种有斑纹，且与hyanetthus同名的植物──风信子(hyanetth)。

        由于茼蒿花(netarium)美丽的金黄色花朵，古代人称呼它为“Zeus的眉毛”，这种植物可以帮人抵抗恶魔的力量及巫术，因此它的花也时常被拿来做为献给神像的花冠。

        在希腊有过4o种以上的风

        铃草(be11f1oapecies)也时常被用来做花冠，其铃当似的特点常出现在古代埃及和迈诺安的艺术品中。百合也是一种常被用来做花冠的植物。此外，攀爬的藤蔓植物非常适合用来做花环。在酒神节时，人们带着铁线莲(c1ematis，c1ematis  cirrhosa)所做的花圈游行，这是一种蔓生的常春藤植物，(sarsapari11a，smi1ax)，是献给dionysus的。传说sarsapari11a  是自然女神smi1ax所变的，她因为爱上凡人而痛不欲生，所以神就把她变成攀爬植物。

        带有尖刺叶片的芦笋(asparagus，asparapus  acutifo1ius)是一种献给aphrodite的神圣植物。关于这种野生的芦笋有一个传说：土匪sinis的女儿perigune，在Theseus杀了其残酷的父亲并向她求婚时，就是藏在netth峡谷的芦笋丛中。古代希腊Boeotia国的末婚妻们所带的芦昏花冠，或许有不同的传说。

        pti1ostemon  chamaepeuce，一种蓟，它的花朵和针状的枝叶也被用在花圈的制作上。此外，ever1asting  f1oer  (he1ichysum  species)也是一种传统上用在花圈制作的植物。而ground-pine  (ajuga  chamaepitys，筋骨草)则时常被装饰在社交场合及庆典活动上，这是因为它的芳香。花期很长且气味芳香的绣线菊属灌木(meadoeet，Fi1ipendu1a  u1maria)也是时常被用在仪式性的庆典上，因此希腊人的花园中常可看到生长茂盛的薄荷(mints)及百里香(thymes)。而为了感谢神的保佑，或缓和神愤怒的情蓄，在祈祷时祭坛上常会燃烧一些芳香的植物，从阿拉伯传入的迷迭香(rosemary，Rosmarinus  offineta1is)，也被视为是aphrodite赐给众生的礼物，就时常用于此一目地。

        dionysus被认为是树冠的明者，他是第一个用常春藤做树冠者artemis：apo11o的孪生妹妹，狩猎女神、月神，最初原是森林与自然之神，相当于罗马神话中的“diana”，以「林中的狄安娜」（diana  nemorensis）著称。

        由植物女神又引伸为丰收女神。其别名之一“orthia”，意为“挺立”，即同树的形象有关。在爱奥尼亚的厄斐索斯，artemis做为丰收女神特别受到崇拜，在这里曾修建了著名的artemis神庙。artemis做为丰收女神，又转成儿童诞生的保护神。学者们认为apo11o和artemis最初都不是希腊神。


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