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第174章 兔子数列


174.

        中国古代数学的展曾经也一度辉煌,唐宋时期都得到过长足的展,但在明清整整两朝之中却完全停滞不前,甚至倒退,究其原因有很多。

        除了像因为封建王朝的体制问题,这种“定体问”之外。

        另外有大一部分原因,是因为科举制度中八股文的推行。

        在明清之前的科举制度,至少没有像八股文这样完全僵化。

        比如说,在唐朝,科举制度总共设有明经、进士、秀才、明法、明字、明算六科。

        而明算科就主要是关于数学、天文、历法了。另外,在唐朝的国子学、宋朝的国子监中,算学科设博士、助教,教授学生天文知识。

        但从明朝开始的科举制度中,《明算科》完全废除,唯以八股取士。

        这就使得数学家社会地位低下,研究数学者没有出路,不仅不能自由探讨,甚至还会因此遭到禁锢。

        这其实不单单仅仅只是针对数学家,对其他科学展也是如此,甚至对文学创作危害也甚大。

        因为八股文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝对不允许自由挥,而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文,字数也有限制。

        完全条条框框的限定死了所有人的思想,没有任何可以自由挥或者创造的空间。

        所以可以说,八股文完全禁锢了明清整整两代,上下五百多年,华夏人民的思想和创造力。

        而这样禁锢民众的思想和创造力,唯一带来的好处,就是有利于当权者的统治和稳定。

        这也是明清两朝统治比较稳定,统治时间都长达两百多年的一个重要原因。

        程理大学的时候,也曾经研究过数学史,所以对明清这段历史,以及八股文是深恶痛绝。

        不过历史并没有如果,近现代西方科学体系建立之后,以数学为基石,物理和化学都有了突飞猛进的展,西方文明的崛起就成了必然的趋势。

        程理在心中感叹了一声后,也就不再感伤了。

        科技在进步,历史在展,人总归是要向前看的。

        就好比,程理之前怎么也不可能想到,自己突然会敲着代码,敲着敲着就这样穿越了。

        而且既然穿越到这个修真世界了,那也不能拘泥于科学、程序、数学之类的某一种形式,也不用排斥修真这样的神秘无比的新奇事物。

        各取所长嘛,这也是程理所擅长的。

        这方面程理的心态还是比较好的,所以他很快就重振旗鼓,开始投入到新的算题之中。

        从1o1层开始,就都是一些地球欧洲中世纪末期,文艺复兴时期的数学知识,算是近代数学的根基。

        而第1o1层的问题也很经典,只见那悬浮在中央的“零零壹零壹”光字下,垂落出的光点组成的一道新的题目显示着。

        “某人在一处有围墙的地方养了一对兔子,假定每对兔子每月生一对小兔子,而小兔子出生后两个月就能生育。

        “问,假设所有兔子都不死,那么一年以后可以繁殖成多少对兔子?”

        程理一看到这道题目,第一眼就认出来了这是出自欧洲著名数学家斐波那契编著的《算盘全书》中的一道经典题目。

        斐波那契是欧洲黑暗时期过后,第一位有影响力的数学家。他早年就在北非从阿拉伯人那学习算学,然后就游历地中海沿岸诸国,最后回到意大利编写了《算盘全书》。

        《算盘全书》是古代中国、印度、希腊的数学问题汇集,内容涉及了整数和分数算法、开方法、二次元和三次方程和不定方程,特别是这本书系统介绍了印度-阿拉伯数字,对改变欧洲数学的面貌产生了巨大影响。

        所以《算盘全书》可以看作是欧洲数学在经历了漫长的黑暗时代后,走向复苏的号角。

        因此算学碑里,在第1o1层开始的近现代数学部分的问题,第一道题就是出自《算盘全书》,程理想了想之后,也觉得是理所当然的事情。

        而这道“兔子问题”正是《算盘全书》里的一道经典问题,在解答这道问题的时候,还引出了有名的斐波那契数列。

        于是程理直接回答道。

        “答:第1个月有1对兔子,第2个月有两对兔子,第3个月有3对兔子,第4个月有5对……第1o个月有89对,第11个月有144对。

        “而第12个月,也就是一年后一共会有233对兔子!”

        1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144、233、377……

        这样的数列就叫做斐波那契数列。

        这个数列的产生规则也很简单,这个数列从第3项开始,每一项都等于前两项之和。

        在知道这个规律后,解答这个问题自然就很简单了。

        有趣的是,这样一个完全是自然数的数列,通项公式却是用无理数来表达的。而且当n趋向于无穷大时,前一项与后一项的比值越来越逼近黄金分割o.618。

        比如第13项233,除以第14项377,等于o.618o37……

        所以斐波那契数列又称“黄金分割数列”。也因为是用兔子繁殖作为例子引入,所以也被称为“兔子数列”。

        在在现代物理、准晶体结构、化学等领域,斐波纳契数列都有直接的应用,甚至在股票上也有应用。

        有了这么深刻的理解,程理回答这道问题,自然一点难度都没有。

        算学碑很快就判定程理回答完全正确,程理十分轻松的就步入了下一层。

        接下来从第1o2层,到第999层。

        程理仿佛就漫游在中世纪的近代数学展进程里一样。

        一个个十分经典的问题,出现在了程理面前。

        有些是程理所熟知的,有些是程理所不知道的。

        但即使是一些程理所不知道的问题,程理也都能举一反三,通过自己的计算和证明,来推导出正确的结果。

        程理就这样在算学碑中一路上行,很快就来到了第1ooo层。

        这一层也是青灵岛阴阳算学的传承存放之所,只要通过这一层,就能获得青灵岛的阴阳算学传承!

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        (这应该是兔子上镜次数最多的一章……兔子数列挺好玩的^_^)


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