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第十章:童生试


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        时光流转,童生试,终于开始了。在前世之时,科举正规之后,真正的天才,要考上六场。

        这六场考试分别是县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。

        其中,院试考完了,考中了,才算是中秀才,才能拥有秀才功名。

        实际上,只要有了秀才功名,全家便可免役,小吏们也不敢在继续盘剥秀才家。

        可以说,考上了秀才,基本上就吃穿不愁了。至于穷秀才三个字,纯粹的普通老百姓,心目中的产物。

        而乡试考过了,便是举人,举人的第一名,称为解元。会试就更简单了,考过了就是进士。

        至于殿试,其实就是给进士老爷们,排个名次,分为一甲、二甲、三甲。只要会试过了,一个进士还是有的。

        而在大楚,则不需要考六场,只需要考五场。分别是童生试、秀才考试、举人考试、进士考试、殿试(其实就是皇帝老子的面试,点状元的。)。

        回想着这些资料,对比之后,熊岩现,还是大楚的科举,更合理一些。

        在大楚,考上了童生,便有当小吏的资格。至于能不能当得上,要看运气和实力。

        考上了秀才,便可以当官,注意,是当官,不是小吏。尽管,秀才只能当最低级的九品官,但那也是官。

        而且,考上秀才之后,必须先当上两年的官,才能接着考举人。

        举人也必须先当上两三年的八品官,才能继续考进士。

        这么做的目的,当然是为了避免官老爷,啥都不会,被小吏随便玩弄了。

        秀才和举人,是包分配的。只要考上了,朝廷就会给你分配官职。

        这一点,被历代以来的文人,当做是大楚与文人共天下的证据。单纯地从待遇上讲,确实比起前朝要好得多。

        故此,文官们,大都比较拥护大楚。毕竟,大楚给的官位实在是太多了。

        只要考上秀才,就能当个九品的村长,考上举人,就能当个八品的乡长。

        借助着这些举人、秀才,大楚牢牢地将政权基础,建设到了村一级。

        同时,大量的官位收买,也让文人们对大楚,死心塌地。

        当然,在熊岩看来,大楚的科举,已经有点像公务猿考试了。

        不考四书五经这种,与实务一点关系都没有的书籍。

        考核的内容,比较实在,最起码有数学。经过科举的老爷们,个个都会算账。

        更重要的是,数目太多了。秀才都能当官,童生便可充当小吏,这一点,和古时的科举,完全不同。反而和公务猿考试,有几分相似。

        想着想着,熊岩就来到了考场之中,进入了自己的座位。

        说是座位,实际上就是一个几平米大小的小屋子。

        屋子只有三面,其中,放置着一张床,一张凳子,一张桌子,以及适量的笔墨纸砚。

        而且,在每一张桌子的面前,都有着一个小小的雕塑。外表类似于麒麟,小眼睛睁得老大,注视着整个屋子。

        在麒麟的身旁,则是有一口小钟,如果有问题,便可摇动小钟,而后,便会有专人,过来处理。

        尽管,这只是最低级的童生试,但同样严格无比。至少,在这点滴布置之中,不难看出朝廷对于科举的重视。

        当当当

        “考试即将开始,下面开始分考卷,诸考生当谨记考试规则,不得作弊。违者,后果自负。”

        伴随着钟声的传播,一道无形的波动,瞬间降临了整个考场。

        这一瞬,感受了一些自己的情况,熊岩直接就摇了摇头。

        精神力已经无法离体了,而且,内心之中,有一种压抑感。

        法力无法调动一丝一毫,精神力算是废了,连内力也无法调动,只剩下单纯的肉身,没有受到影响。

        一身修为,在看这场考试之中,无法提供任何帮助。最起码,没法儿偷看别人试卷了。

        想到这里,熊岩微微一笑,以自己的水平,哪里还需要偷看别人试卷呢?

        不久之后,试卷便到了熊岩的手里,不过,此刻并不是作答的时候,也不允许作答。

        片刻后,试卷分完毕,主考也在考场之中,转了一圈,没现任何问题之后,才又一次敲响了铜钟。

        当

        当

        当

        “考试开始,文侯复苏。”

        话音刚落,一股气运,注入了在场的麒麟雕像之中。

        接着,这些麒麟雕像便活了过来。活动了一下身体,换了个姿势,又一次静止不动了。

        文侯,指的是当年第一头前往人族,承载文运的那头麒麟。

        从那以后,麒麟一族便和文人们,大儒们扯上了联系。成了文德、文道、祥瑞的化身。

        如今,更是科举考试的神道、仙道监察人员。

        可以说,当考试开始之后,所有的考生,一举一动,都在麒麟雕像的注视之下。

        这种情况下,想要作弊,根本就是不可能的。

        看着眼前的试卷,熊岩闭目深呼吸,数次深呼吸之后,终于将整个人的状态,调整到了巅峰。

        童生试内容很简单,就考两场。上午一场,下午一场。上午考的内容,则是六大经典之中的经典片段。

        由于只是童生试,所以试卷的内容,简单的要命,整张考卷全部都是选择题。

        这也就意味着,哪怕你什么都不会,可只要你欧气够足,欧皇附体,便能得满分。

        “错选倒扣分,不选的,前三道不扣分,三道题以后,仍然不选的,当做选错处理。”

        小声读着题目要求,熊岩的内心之中,仍旧很是轻松。六大经典,我都倒背如流了,默写都没问题!

        (考试之时,不自觉的地读题,声音很小,近乎于无的那种)

        第一题:道可道的下一句是

        甲:非常道

        乙:非恒道

        丙:太平道

        丁:太和道

        看完题目,熊岩便知道答案了。道可道一句,出自道经,下一句是非常道。

        当然,第一版本的道经之中,是非恒道。所以,出这一题的那位举人,真是阴险阴险的。

        至于太平道和太和道,也是很熟悉的东西,都是大型宗派。但是,在本地还是比较有名的。

        真要是遇上了笨蛋,不好好读书的话,被糊弄过去了,选错也是很正常的。

        ……

        第十题:观天之道,执天之行,尽矣,下一句是:

        甲:故天有五贼,见之者昌。

        乙:天杀机,移星易宿

        丙:天地不仁,以万物为刍狗

        丁:天地玄宗,万气本根

        说明:许多人瞧不起的小吏,其实才是古代真正管理国家的人。一个国家兴盛与否,就看官员们管理小吏的手段,是否高明。

        地方的县令,被下属小吏架空的,也不是一个两个。

        这里说明一下:历史上汉朝统治基层,靠的是亭长。

        唐朝,靠的是地方小吏以及世家。宋朝,靠的是地方小吏。明朝,靠的是地方小吏和乡绅。清朝,靠的是地方小吏和乡绅。

        最不起眼的小吏,才是真正决定老百姓的日子,好不好过的主要因素。至于科举出来的官员,一个个都是大官老爷子,和老百姓的差距,太大太远。

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