第七十四章、可怜人吴太子友

盛怒之下破坏了堆砌人头盖骨的祭台，安木余怒未消，甚至想要将这个白骨高台都夷为平地，可是他转念一想，过去奴隶社会和当今的世俗看法又怎能一样呢，自己着实太过莽撞了，轻易就被愤怒遮蔽了双眼，甚至他都有些怀疑是否地宫的血气太盛影响了自己的情绪。

        安木冷静下来，稍稍平复了激荡的心情，这时他才发现他推倒祭台后，在祭台的背后竟然露出了一条幽深狭长，斜向下的地道，似乎是通向某个后室的通道。

        一般来说，墓葬的地宫都有墓葬主人的棺椁，可是除了这个自己看到的马车和摆放祭品青铜器的白骨高台外，似乎就没有了任何东西。

        这一反常的行为不应该出现在如此宏大规模的地宫里才对，那么自己看到地宫的景象一切都是为了掩盖这条通道，在通道之后的才是这个地宫建造的主要目的，只是不知道墓葬主人是否在里面。

        安木拨开散落在幽深通道口的凌乱头骨，猫着身子向通道走了下去。

        果然，安木走了不到五分钟，就来到了墓葬后室，三座巨大的棺椁展现在安木面前，中间的那副棺椁明  显比两侧的棺椁大的多。

        墓葬后室并不大，棺椁就占了整个后室的二分之一大小，周围整齐地摆放着各种陪葬器物，有些已经腐朽化为尘埃，而有些则是保留了几千年还依旧精美无比。

        难道这就是这座墓葬地宫的主人所在？安木压抑住内心的激动之情，他的注意力没有放在那些价值连城的陪葬品中，而是慢慢的向棺椁走去，他想要解开这个墓葬地宫的主人到底是谁。

        一般来说，古代的人下葬都会留下带有他们身份记录的物件随身放在死者身边，普通人家大多是在木简上协商死者身份信息。而贵族则是用更加精美的玉石记载，甚至还会带有印章。

        哀策，就是专属于帝王后妃的身份证。

        在帝王后妃去世之后，后人写于玉石、木竹之上，送样其生前功德的韵文，在上面会有墓主人的身份信息，石刻上字字珠玑，精炼祥整，从上面的信息就可以很清楚的了解到，墓主人生前的身份。

        走到中央的那副棺椁前，安木原本还愁着如何打开棺椁的盖板，毕竟如此巨大的棺椁，椁板不是一般人能打开的，没想到，这副巨大的棺椁竟然没有盖板，让安木好一阵欣喜。

        近前一看才知道，这副最大的棺椁竟然是三棺两椁，，身份不言而喻。

        所谓的棺椁，就是由棺材和石椁共同构成，在棺材外面建造包裹棺材的石椁，棺材放在石椁中，在古代贵族的墓葬中，棺椁的层数越多，说明他的身份越尊贵。

        在内棺中，赫然躺着一具身着宽大黑色华贵龙袍的骸骨，几千年过去了，还能从这件龙袍上看出当时制作时的精美华贵程度，在骸骨周边放着无数的珍奇宝物，珍珠玛瑙，宝石青铜器，琳琅满目，简直就是一个大宝库。

        最显眼的是骸骨胸前放着的一把精致短剑，有点像是匕首，又比匕首稍长，想必能够被墓主人贴身陪葬留在身边，这把短剑必然不同寻常，墓主人对它喜爱至极。

        安木想从中找到关于墓主人的身份信息，顾不得对墓主人的不尊敬，在棺椁中找了起来，但毕竟是已经逝去的先人，他还是保留着尊重，没有肆意破坏墓主人的骸骨。

        找了半天，并没有找到记载墓主人身份信息的哀策，甚至连能够证明他身份的东西都没看到。

        安木不甘心就此放弃，将墓主人骸骨翻了过来，终于在骸骨的身下找到一枚镶金铜钮印章，可惜上面的字迹经过几千年岁月的洗礼，已经有些模糊，除了有两个字隐约可以辨认出是“吴”“友”外，其    他的都锈蚀得厉害，完全看不出是什么字。

        “吴”“友”？这是什么意思，难道墓主人名叫吴友？那也不对，按照古代的文字的排列顺序，“吴”是第一个字，而“友”则是最后一个，怎么也不可能是吴友。

        那会是什么意思呢？安木苦思冥想了一番，还是没有什么头绪，目光放在剩下的两具棺椁上，既然    在这具棺椁上没有找到任何有用的信息，那在其他的棺椁里能不能找到有用的信息呢？

        安木离开最大的那具棺椁，来到两侧其中一具棺椁，只见棺椁里已经尸骨全无，早已风化，一套凤冠霞帔，赫然出现在安木面前，宝石玛瑙，金钗玉镯满满当当地铺在棺木的下方，饶是奢侈至极。

        可惜的是，安木还是一无所获，根本无法从其中遗留下的陪葬品中看出这些到底是谁，不过他对于是楚国诸侯王的墓葬的推测越来越不自信了，无数的疑惑萦绕在他脑海，从发现的陪葬品中，丝毫没有        发现关于楚国的物品或者记载，更多的是早于战国时期楚国的物件，甚至出现了刻有金文的铜器，只是那些金文太过于晦涩，难以解读。

        在最后希望的第三具棺椁中，安木很幸运，终于在这里找到了与这座墓葬主人相关的信息，那是几根还未腐朽透彻的木竹哀策。

        这是用大篆字体写成的哀策，字数不多，通过解读从上面的信息安木了解到，这个墓葬并不是楚国诸侯王的墓葬，而是早于战国年代的春秋时期的吴国墓葬。

        安木搜遍脑海所知道的信息，加上之前找到的那枚铜钮印章，脑海中墓主人的身份逐渐明朗起来，吴国太子友。

        他对吴国这位叫太子友的人并不是很了解，只知道他是吴王夫差的儿子。

        吴王夫差的大名在历史上可谓是响彻一时，没有多少人不知道，最著名的还是与越王勾践的传奇恩怨，还有与四大美女之一的西施的爱恨情仇。

        据史料记载，周太王生有三子，长子太伯次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌从小聪慧过人，伸手太王宠爱。周太王向传位于姬昌，但根据当时的传统应该传位于长子太伯，太王因此郁郁寡欢。太伯明白父亲的意思后，带着二弟仲雍借着给父亲采药的机会，逃到荒凉的江南。定居梅里（今江苏无锡），创立了勾吴古国。

        吴国起源于太伯和仲雍两兄弟，经过十几代人的努力，在被称作延陵季子的季札不断结交列国中取得蓬勃发展，在吴王僚时期通过吴楚战争，一举奠定春秋霸主基业，在阖闾时期，达到空前强盛，被称为春秋五霸，威势一时无两。

        仅仅过了几十年后，因为吴王夫差的刚愎自用，骄傲自大，先是逼得伍子胥自杀身亡，后又被美人西施迷惑，将世仇越王勾践放虎归山，最终，被越王勾践灭国，从此湮灭在历史的长河中。

        作为吴王夫差的儿子太子友随着吴国的灭亡，自然是生死不知，外界有很多中说法，一种说法是太子友被越王勾践所俘虏。

        公元前482年六月十一，越王勾践伐吴。当时吴王夫差在北方参加“黄池之会”，想要称霸中原，匡卫周室，太子友、王子地、王孙弥庸寿于姚出战，太子友想再等等，没想到王子地和王孙弥庸耐不住        对方的挑衅，匆忙出战，竟然大获全胜，俘获了越过大将畴无余和讴阳。

        这场胜利让他们对越军不屑一顾起来，勾践带兵赶到，轻视越军的王子地等人大败，由此以后，太子友、王子地、王孙弥庸与姚于寿悉数被俘。

        另一种说法是太子友并没有被俘，而是被屠戮了。

        太子友本身是一个仁慈和善的人，不喜欢战争和杀戮，也没有逐鹿天下，争霸中原的雄心壮志，和夫差的性格有着天壤之别，虽说伍子胥不断地给他灌输螳螂捕蝉的故事，但受到夫差的影响，他也认为越国不过就是吴国的附庸，越国的所有人都是他们的奴隶，绝对不敢来攻打吴国。

        在夫差去黄池参加盟会，越王勾践借口要去黄池支援夫差，骗没有丝毫戒备的太子友打开城门，一阵乱战厮杀，太子友身边虽然有不少士兵保护，但寡不敌众，无奈惨遭屠戮，太子友毙命当场。

        无论是哪种说法，都是越国灭掉吴国后传出来的消息，民众自然信以为真，多少年来，所有人都坚信，既然吴国都被灭掉了，太子友没有活下去的希望，至少勾践一定会吸取吴王夫差的教训，绝不会像放虎归山。

        安木有些好笑，历史都是胜利者书写的，未必真的可信，既然这里是太子友的墓葬，说明当时太子友一定没有被俘虏或者杀害，不然怎么可能会拥有这么一座豪华的墓葬地宫，只是碍于越国的强大，不得已隐姓埋名。

        在棺椁后的墙壁上赫然立着两面聚德的石碑，镶嵌在墙壁内侧，不仔细看还真发现不了，安木一直将注意力放在这几具棺椁上，也没有注意到，这时他无意中才发现，有些无语地摇摇头，自己找了半天，竟然答案就在自己面前都不知道。

        在石碑上，记载着太子友从吴国逃离之后的经历。

        在亲卫士兵的掩护下，太子友偶然逃到了扬城附近的这座山上，发现巨石林，便带着众人隐藏了起来，而用来祭奠和铸造白骨祭坛的白骨都是越军的尸骨，满怀灭国之恨的太子友一改当年懦弱仁慈的性格，经常乔装打扮，带着手下仅存的士兵，偷偷屠杀越国人，并将他们的尸骨个用来祭奠吴国死去的同胞。

        过了许多年，眼见复国无望，太子友带着满腔对越国的仇恨中死去，部下将太子友隆重安葬后便离开而去。多年屠杀越国人留下的白骨血液建成墓葬地宫，为的就是诅咒越国，以此来祭奠吴国先祖的在天之灵。

        安木不禁咂舌，真是一个可怜人，心性仁慈善良太子友竟然在灭国后成为这样的恶魔。


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