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5.废除人殉


  郑文回到寝宫,换过皇帝常服,披上素衣。

  又对黄安说:“大伴,我们再去看看父皇吧!”

  黄安听了,眼眶顿时一红,就流出了眼泪。他是一个太监不假,但亦是有感情的,他陪着先帝几十年,几乎是看着他长大的,感情自然是不言而喻了,遂哽咽的说:“皇爷…皇爷请…”

  说着就带路,郑文亦跟着上前。

  不一会儿,一群人进入了棺椁所在地,建和殿。

  刚进入,就看到一群人起身,是以太后王氏、贵太妃谢氏为首的女人们,准备行礼。

  郑文就率先开口说:“母后,贵母妃,诸位不必多礼,在父皇面前都不必行礼。”

  说完就径直走到宗室那一列最前面,并开口高声说道:“诸位不必行礼,朕今天只是父皇的儿子而已。”

  说完,也不再理会,径直跪在了最前面,跪着,也一言不发。

  老实说,郑文对于自己的便宜父皇并没有多大的感情,前身亦如此。郑文只是作秀而已,让朝中文文武,宗室勋贵,让天下人知道,郑文还是孝顺的。

  ……

  三天一眨眼而过。

  郑文率领着文武大臣将先帝的棺椁葬入皇陵。

  看着巨大的郑氏皇陵,郑文是感慨万千,实在是太大了。

  自己的父皇生前就开始修自己的陵寝,每年耗费国库五分之一的收入,高达二百万两,修了十六年还没修完,自己还要接着修,实在是太奢侈了,封建皇帝就是好啊!

  自己将来要不要这样呢?郑文此时是一阵沉思。

  这时,一阵吵闹声传来,打断了郑文的沉思。

  郑文走近一看,原来是一些女子和一些禁军吵了起来,甚至快打起来了。

  “干什么呢?”郑文高声厉喝。

  吵闹的双方看到郑文,齐齐跪了下来。

  一个禁军将军急忙出列,说道:“陛下,这些都是先帝无生着的嫔妃,及部分宫女,她们是要追随先帝而去呀!”

  郑文一听,虽然这禁军将领说得委婉,但是郑文还是懂了,这是被殉葬啊!

  郑文心里是一惊,鲜活的生命在自己的眼前,马上就要逝去了。郑文感觉到自己一阵擅抖,生命原来如此不值钱啊!

  郑文决得自己要做些什么,改变这些可怜的女人。

  也要改变整个大乾!

  这个念头此刻深深根植在他的心中,由此,他为之奋斗了一生,与天斗,与地斗,与人斗!

  郑文遂开口大声说道:“不用殉葬了,放了这些可怜女子吧!从今之后,大乾放弃殉葬,就由此开始吧!”

  郑文说完,对着女子行了一礼,并说到:“是大乾皇室对不起你们,是朕对不起你们,只到此刻才知道有这种不人道的殉葬,朕代表皇室对你们道谦了,对不起了。”

  “但是,你们曾是父皇的女人,只怕再也出不了皇宫了,我再次向你们道谦。”

  底下跪着的女人,听到这些话,顿时一片哭声,活下来了,总算活下来了,并且齐喊“陛下万岁”。

  ……

  郑文让禁军护送她们回去。

  看着她们消失在自己的眼里,当着文武大臣的面,一下子向先帝的皇陵跪下。

  一脸坚毅的说:“父皇啊!是我不孝,我对不起你,今生我无脸见你啊!我也不奢求你的原谅,只是看着这么多的鲜活生命就此消失,我做不到。”

  顿了一下,就高声道:“今生我不再葬入皇陵。”

  底下的大臣一听这些话,齐刷刷的跪下。

  一个大臣跪着说:“陛下,不可呀!你的皇陵怎么能不葬入呢?”

  在古代,皇帝的陵寝是一种重要的礼仪,这种违返礼仪的事大臣们是万万不敢让其在自己为官的时候发生的,搞不好史书留名,遗臭万年呢!

  其他的大臣也是齐齐反对。

  郑文头也不回说:“我对不起先皇,死后随便找个地方葬了,算是给父皇赔礼了。”

  跪着的众臣一听,反对的声音更是激烈。

  连宰相刘健都说:“陛下万万不可由此念头,您要这么做,天下万民怕是都不敢安葬了!我们这些臣工怕是会在史书上留名,遗臭万年。”

  郑文一听,顿时就明白过来了,自己想得还是太简单了!

  自己不就是看着太奢侈了,陪藏这么多好东西,不实用,而且还不知道后世会不会有人盗墓,搞得自己死后都不能安宁,所以才大义凛然的这么说的,看来自己还是太急了。

  遂开口道:“我的确对不起父皇,无脸去见他,就另择地再修建吧!”

  跪着的众臣顿时松了一口气!

  不葬入就不葬入嘛!另外择地也是可以的,大乾皇室又不是一定要葬入里面,只要打消了新皇薄葬的想法,他们的名声算是保住了!

  况且,他们还是有些这个新皇的!

  由这件事来看,他们的新帝虽然是个跛脚,但确实是一个仁义皇帝,因为他们看到了新皇对人命的尊重,既然能尊重那些女人,由此及己,也能尊重自己。因此郑文在废除殉葬的时候,他们都没有阻止!

  郑文也因这件事,收获了一大批人心!

  后世的《大乾史》中曾有这样的记载:大乾建启十六年九月初三,大仁武皇帝于乾陵废除人殉,自此,再无人殉。是仁义之举也!

  此时,郑文是不知道后人对他的评价的。

  遂高声说道:“诏令天下废除人殉,自此之后,大乾再不许有人殉,只能以俑代之,违者,重罚之。”

  自此之后,大乾再也没有出现过人殉,但自此之后,大乾就流行了俑文化,什么木俑,陶俑,瓷俑,铜俑,银俑,金俑……自此之后而流行,就连文人的笔记、书信之中都有所提及,后世的考古文化更是发现了型式各种各样、材质各种各样、做工各种各样的人俑,由此而形成了大乾考古俑文化。当然,这是后话了。

  此时的郑文并不知道,他只是想改变这些可怜女人的生命,作为一个后世之人,他还无法做到对生命的漠视!

  由此,终其郑文一朝,大多数朝臣都得到了善终。

  


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