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第126章 仓颉拜师 人皇之道


  准提寻找到了一个孩童,名为少典,其身高异于寻常孩童,并且十分的聪明。

  准提将其收为弟子,并且同样留在少典的部落之中,进行教导。

  只不过准提教授的竟然是因果之道,种因得果,到是劝人向善,不能说不对,但是并不符合当前的人族环境而已。

  ……

  “我乃三清之首老子是也,创立人教、我为教主,今日想要收你为徒,不知你可否愿意?”老子终于决定收下仓颉。

  只不过仓颉并没有欣喜若狂,相反的,脸色变得十分难看。

  老子甚是诧异,身为圣人想要收徒,对方竟然还不愿意了?

  玄都在一旁甚是不满,“仓颉,我师尊乃是天道圣人,愿意收你为徒,那是你的造化!”

  “哼,你就是玄都?”仓颉转头看向玄都,“听说你也是人族的一员?”

  “不错,我乃是人族玄都!”玄都发现仓颉对他充满了敌意、蔑视。

  “呵呵,你还知道自己是人族,当初妖族屠戮人族之时,你在哪里?”仓颉突然咆哮了起来,语气之中充满了质问。

  “那是人族的劫难!”玄都自然还是老子的那套说辞。

  而老子也是明白了,这个仓颉对妖族恨之入骨,对于当初妖族屠杀人族之事怀恨在心。

  “劫难?这就是你不出手的理由吗?圣人?呵呵……立人教成圣,在人族为难之时竟然不管不顾,如此说得过去吗?身为圣人,保护人族不过是举手之劳,竟然从来不见你们出现!”

  老子并没有动怒,此事他就是理亏,但是身为圣人,他的做法就是对的。

  “巫妖之战,乃是量劫使然,你等非是圣人,自然不明白其中的玄妙之处,如今巫妖已退,人族当为洪荒主角,贫道此来收你为徒,就是为了相助人族,完成人皇大业!”

  “哈哈……”仓颉笑的十分疯狂,“是啊,巫妖已退,人族自当崛起,而现在你来了,这么便宜的事情都来了。”

  “仓颉,你竟然对圣人不敬!”玄都大怒。

  “我知道他是圣人,我就是不敬了,你们杀了我好了!”仓颉随即一脸的坦然,面对圣人他也是无所畏惧。

  “仓颉,我知道你心中所恨,但这是你的私怨,人皇之事关系到了整个人族!”说着,老子拿出了崆峒印来,“你来看,此乃人族至宝崆峒印,只有得到它,才能成为人族至尊,你可以使要放弃?”

  老子确实抓住了仓颉的软肋,将事情说的十分严重,却是有些话没有讲出来。

  崆峒印不过是一件儿先天极品灵宝罢了,所以人族至宝,那是老子编的,这事儿玄都都不清楚。

  只有人族承认,它才是人族至宝,如果人族不认呢?

  它就是一件儿先天灵宝,只不过威力不凡而已。

  仓颉也是不清楚,只不过他没有想到,老子身为圣人会说谎罢了。

  仓颉一生以人族为重,老子观察了数年的时间,自然清楚仓颉的软肋。

  如此,仓颉真的犹豫了,他并不愚蠢,知道老子必然有所需要,不然堂堂天道圣人,为何来此要收他为徒呢?

  必然是人族当真要崛起了,惹人族崛起,这是仓颉希望看到,而这个崆峒印,是否真的如同老子所说,乃是人族崛起的关键所在?

  脸上出现了犹豫之色,他并不是一个有城府的人。

  “仓颉,你恨妖族,不过现在妖族大势已去,人族崛起的希望就在你的面前,如何选择需要如此的犹豫吗?”老子再次说道。

  而玄都在一旁也是开口言道:“不错,你既然嘲讽我不作为,那么现在你呢?”

  仓颉怒目而视,这堂堂圣人,竟然以宝物要挟,实在是可恨。

  “好……”仓颉最好一咬牙,“我愿意拜你为师,希望你说的是真的!”

  “哈哈,好好好!”老子大笑。

  如此,仓颉拜师老子。

  可以说,此时伏羲、少典、仓颉三个人,成为了人皇候选人,争夺人皇之位必然有他们三个之一来坐。

  除非人族之中,出现十分逆天的存在,不然就是他们三个没跑了。

  ……

  何为人皇之道?

  对此,即便是老子、准提两位圣人也是不太清楚,毕竟人皇之道还未出现,但是他们有自己的教派,自然跟着教义教导人皇,如此也是方便以后传道,发展教派。

  准提讲的是因果,如此教导少典因果循环。

  而老子呢?

  他讲述的是‘无为之道’,‘无为’并不是不作为,而是不妄为。

  他们两位圣人如此教导弟子,同时老子还教授仓颉金丹大道,仓颉对此是拒绝的。

  朱子灵不收他为徒,就因为他有自己的道了,如今老子想要传授金丹大道给他,这等于断了他自己的道,仓颉哪里肯?

  他们这师徒之间,却是矛盾不断。

  而朱子灵呢?

  他明白人皇之道,他也明白人族现在的需求是什么。

  因为他就是人啊!

  人的需求是什么?

  衣食住行而已,这很难吗?

  说出来简单,做起来难。

  人族的欲望是在时刻变化的,就像当初,人族刚刚出世的时候,自然是为了填饱肚子而努力。

  随后呢?

  朱子灵的功法传播出去,有了房子、有了火、有了衣服,最后还有了修为,那么自然追求更好的。

  而随着先天灵气减弱,修炼者离开之后,人族又开始为了食物而努力。

  这就是人族。

  所以,他教导伏羲更多的是如何散发思维,如何帮助人族获得更多的食物,甚至还有一些食物的处理方法。

  还有就是将一些天地秩序,让伏羲学会观察天地之间,自然之中的规律,如何利用这些规律,来更好的达成获取食物的目的。

  人族已经开始简单的种子了,只不过种植的食物很是单一,叫做粟、也叫做稷。

  带壳,脱壳之后就是小米,朱子灵自然是认识的。

  如何种植,获取更多的出产,朱子灵也是懂的。

  虽然他上辈子没有种过地,但是多少明白一些,加上现在的修为,想要观察自然不难,甚至可以推算一番都是不是难事。

  但是,推算的事情不能教导伏羲,这个伏羲的看家本事,以后让他自己慢慢的研究去好了。

  朱子灵并不擅长这个,而伏羲现在是没有法力的,没有法力如何推算?

  这就需要伏羲自己去创造八卦之术了!

  而朱子灵更多的是教导伏羲爱民如子,这才人皇之道。

  虽然出了三皇五帝,再也没有一位人皇做到真正的爱民如子,可这就是最早的人皇之道。

  禅让制度才能做到爱民如子,因为没有过多的私心,而禅让制度之后,人皇的私心重了,自然无法做到爱民如子。

  ……

  十年弹指一挥间,朱子灵教授完毕,而伏羲也已经是偏偏少年了。

  “师傅,您不再教导我了吗?”伏羲很是难过的问道。

  “为师会一直在这里,只不过你现在学有所成,应该去为自己的部落做出贡献了,去吧,遇到事情要多多的思考,体会何为爱民如子,如果有实在解决不了的问题,再到这来寻找为师!”

  “是,弟子谨遵师尊教诲!”伏羲转身回到部落去了。

  而朱子灵的身影消失在大石之上,其实他并没有离开,而是隐藏了自己的踪迹。

  接下来就看伏羲的了,而他并不适合总是出现,这样会影响到伏羲的威望的。

  人皇需要对人族做出巨大的贡献,得到巨大的威望,而人族共尊其为皇者,得到整个人族的认可,如此才能成为人皇。

  到时候,自己将人皇大印交给他,也就水到渠成了。

  伏羲加入了部落的日常劳动之中,朱子灵虽然不曾传给修炼之法,但是却是有教导他武道,强身健体,一套枪法也是授予了伏羲。

  伏羲首先加入狩猎的队伍之中,只不过部落之中,人们都知道他跟随仙人修炼,可是却是没有修为,对此甚是不解。

  不过,伏羲使用木质的长枪,击杀了猛兽之后,大家开始对他敬畏起来。

  毕竟,这还是弱肉强食的时代,在部落中,伏羲的威望开始增加了。

  ……

  准提的弟子少典,同样学有所成,他在部落之中,宣扬因果之道,只不过听之者甚少。

  劝人善良?

  肚子都填不饱,善良什么啊?

  难道不去打猎吗?

  而部落之中,本身就是一种集体所有制度,自然不需要他来劝说,这让少典很受打击。

  准提也是一阵的疑惑,即便教义不全,那也是圣人之言,怎么这些人族如此的愚昧不解呢?

  要知道,这因果之道,乃是修的来世,来世你可以享福的!

  准提并不知道,现在人族的问题是眼下的生存,难道自杀去来世享福吗?

  而仓颉的无为之道,到是有些进展,不妄为到是不错,但是作为甚少,对于人族的改变更多的是依靠人族自身,如此谈何威望?

  不过至少比准提那边儿强一些。

  伏羲则是踏踏实实的参与到了人族的劳动之中,他不单单出力甚多,同时也在观察着,希望可以改变一些东西,让人族获得更好的生活。

  


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