第一百一十五章 各军种重置

　　白天陈牧不是在点将台折磨属从，就是在大帐内处理军务。晚上则偷偷的拿出电纸书，仔细的研读克劳塞维茨的《战争论》。

　　慢慢他发现自己的军营中还存在一个致命的缺陷，那就是这支队伍里面作战部队和后勤保障部门严重不分。

　　于是他在纸上抄抄花花，终于设计了一套后勤保障系统。人员嘛，还是从细柳营军士中间选择。

　　目前营内除了军法队和中军大帐，剩下的人全都是作战人员。而这些作战人员每到一处先要建造营房、垒灶造饭，干完这些之后才能休息或者训练。

　　这就很成问题，到了战场，等军士们做完这一切，哪还有力气打仗。要知道在冷兵器时代，战斗的胜负很大程度上就取决于双方的战力。

　　所以陈牧决定将这五万人分成四个部分：长矛部四个共计二万人，弓箭部两个共计一万人，苗刀部两个共计一万人，工兵部一部五千人，后勤部一部五千人。

　　其中作战部队的职能不变；工兵部主要是逢山开路、遇水搭桥、构筑工事、开挖战壕等；后勤部则是搭建营房、埋炉造饭等；当然工兵部和后勤部还有一项任务就是战斗结束，去割下敌人的首级。

　　在这个时代，计算军功的最直接手段就是敌人的首级。但是每一仗结束，战士们顾不得休息就立刻争抢着去割敌人的脑袋，很容易被敌人来个反杀。现在把这个任务交给保障部队，就很好的保障了作战部队的体力恢复。只不过陈牧规定了，作战部队的首级的百分之二十归后勤部队所有。

　　副将徐琅、军司马郭大用以及幕府参谋团队对陈牧的设置完全没有意见，没有意见的主要原因是他们根本就无法理解这种设置的先进性。这就好比后世的爱因斯坦提出相对论后，无人对其理论提出批评意见一样，没人提是因为没人能读懂。

　　陈牧的每一次创意在最后都被证实是实用而有效的，他们才不愿成为阻碍陈牧实验成功背后的那个反面典型呢，这中间可是有一部长长的羞辱史的。

　　那么，现在的问题就变成了如何将原有的兵卒打乱插花，还不能打击他们的积极性。这对于一个从后世来的老师来说简直是简单的不能再简单的事情，这个方法就是末位淘汰制，一个在后世企业管理中被用烂了的方法。

　　陈牧先是参考后世战士体能训练的标准先设计了一个基本的负重八十斤十里跑步。陈牧的说法也很让士兵们无语，上了战场要是跑不快就无法追击敌人，更不会在敌人追击的时候逃出生天。尤其是最后一个理由，让士兵心里生出一种奇异的感觉。

　　陈牧对他们说，上了战场以后战斗的时候就要勇往直前，撤退的时候也要快如疾风，否则被砍死就太冤了。作为一名军人，勇猛是必须的，但是绝不做无谓的牺牲。活着回家把胜利的消息与亲人分享才是我们的终极目标！最后这一句话陈牧几乎是吼出来的。

　　细柳营的军士们都是久经沙场的老兵，他们的将军也是换了一拨又一拨。但从来没有哪一个将军会说出如此“大逆不道”的话来。他们听到最多的话就是“杀身成仁、舍身取义”之类的大尹凛然的话，好像是只有战死了才能获得最大的荣光。

　　但是战士们其实也知道，他们一旦战死，他们的妻儿就会陷入无尽的苦难之中。他们无数次看到自己的袍泽在身死之后，他们的抚恤被上司私吞，他们的荣誉被上司侵占，他们身后的孤儿寡母要么悲惨的死去，要么沦为达官贵人的玩物。

　　这位新来的平南将军好像知道他们心里是怎么想的，让他们上战场后首先做到的就是保命。就这一句话让他们心里暖和的像被春日里的暖阳晒过一样，有了一种为此人效死的冲动。

　　因为平南将军还说了，哪一位兄弟要是不幸在战场上战死了，他会保证朝廷的抚恤会一钱不少的发到烈属的手中。不会让袍泽了流干了血，还让他们的妻儿无所依靠。

　　有了陈牧讲的这些话，士兵们就像被狼撵了一样狂奔，但是有时候事情的结果不是因为你努力了就能取得满意的结果。陈牧安排一曲为一个单位，每一次负重跑后，都有精疲力尽却不肯屈服的后一百人和一路狂奔最先抵达终点的前一百人都被选了出来。

　　当选拔到后面的时候，这一百个落后者是越来越难以选出来，因为人人几乎都是拼尽了全身的力气。陈牧站在临近终点的地方，用近乎嘶哑的声音大声喊道：“你想让敌人从你手里逃脱吗？你想让敌人把你砍死在沙场吗？你裤裆里那把肉被割走了吗？”

　　甚至是一连串“我操”、“我靠”之类莫名其妙的话都从他的嘴里喷了出来，这是公孙傲、黄鼠和众多弟子们从未见过的一面，他们甚至怀疑这个人是不是疯魔了。

　　但是当他们坐在大帐里探讨行军路线和作战方略时候，陈牧又常有惊人之语和出奇想法，让他们知道这个男人还是那么英明神武。

　　八十斤负重十里折返跑之后，一万名体力卓越和气力不佳的士兵分别被选了出来，这中间既有曲候，也有屯长，当然最多的还是普通士兵。当然这些曲候和屯长继续在新的队伍里做着低级军官，区别只是失败者看起来他们有些低眉臊眼，胜利者有些得意忘形。

　　就这样，每曲的五百名战士就这样被分成了优秀者一百名、合格者三百名、落后者一百名。陈牧分别把他们称之为上士、中士和下士。

　　如果只把体力作为考核的唯一手段，那是小看了这位平南将军的手段。他又下令，中士有一次机会可以向上士发起挑战，挑战的内容仅限他们的战技，被选中的上士必须无条件应战。

　　当然这种挑战是建立在不伤害对方的基础上的，比如长矛必须摘取矛头再裹以麻布，苗刀亦用麻布缠裹，再分别沾了石灰。被刺中心脏和脖颈的直接出局，刺中其他部位以点数少者获胜。

　　弓箭部就没这么麻烦，直接对着草人射箭就行，箭术自然是立判高下。

　　同样的，下士也有一次机会挑战中士，规则和中士挑战上士的一样。

　　一时间，校军场喊杀声一片。

　　经过几天的较量，那些不服输的士兵终于安静了下来。当然有人高兴有人沮丧，高兴的是挑战成功者，沮丧的是挑战失败的。

　　折腾完士兵，陈牧又向中级和下级军官动手了。方式和之前一样，上士可以向屯长发出挑战，屯长可以向曲候挑战。当然士兵挑战屯长只需要拼刀拼枪拼力气，但是屯长挑战曲候除了拼武艺之外，还增加了指挥才能的考评。

　　关于考评的内容都是由陈牧会同副将徐琅、十个部率以及中军大帐的全体人员一起商议之后给出的题目。陈牧把整个考评整的跟后世公务员考试一样严肃认真，这在一定程度上体现了公平正义及对曲候的文化水平的要求。

　　因为整个军官系统呈金字塔型，为了防止每一个下层的军士都向上层发起无谓的挑战，导致上级军官疲于应付，陈牧又规定凡是挑战者失败者降一级使用。

　　所以尽管下级蠢蠢欲动者很多，但真正发起挑战者并不太多，因为失败后承担的后果也是非常严重的，会连原来的位子都无法保留。这使得他们不得不谨慎行事，认真掂量自己的能力水平以及被挑战者的综合素质。

　　经过陈牧这么折腾，整个军营就像一群沙丁鱼里放进去了几条鲶鱼，使得原本平静的军营瞬间爆发了强大的进取心。因为大家都有了公平竞争的通道，使得真正武艺高超、军事素养优异的大头兵们第一次不靠军功就完成晋升。也使得那些稳坐军功位置的中下层官员们有了一种无形的压力，他们如果不努力进取，他们的位置会被随时取代。

　　这就像一个大筛子，精华都留在了上面。能力差、进取心低的士兵自然而然的成了后勤兵和工兵。技不如人这也是没有办法的事情，只有通过给主力作战部队完成辅助工作，从他们的战功里分出一部分给自己了。

　　当然，陈牧为了照顾这些被末位淘汰的老兵的自尊心，他从这一万人中挑选了五百个年龄超过四十岁的老兵作为自己的亲兵。

　　陈牧知道，这些老兵其实才是军中最宝贵的财富。因为他们能从历次战争中活下来，这些活命的经验才是最值得向大家传授的。

　　于是他让这些亲兵把自己各自的保命经验向他们的队长公孙傲进行汇总整理，在这些经验中，陈牧把最精华的部分又让各部率领会之后，逐级传授给每一个军士。尤其是新兵蛋子，必须熟练掌握。

　　陈牧会在任何时间任何地点进行抽查，答不上来的，直接在背上赏五皮鞭。行刑人一般都是身强力壮的公孙傲。

　　就这样在一个月的时间里，陈牧就把这一营五万的军士打乱插花，进行了从肉体到灵魂的改造。

　　最后建立了两个负责远距离防御或远距离攻击的弓箭部，由擅长射箭的窦良和景丹担任部率。这两个弓箭部都配备了远程攻击的重箭。这种重箭的射击距离能达到一里，这也是汉军能够打败强大的匈奴、鲜卑、乌孙等游牧民族的最强大的武器。

　　建立了四个负责正面进攻的长矛部，每个士兵都是人手一干长矛，矛头均是精钢打造。陈牧还给矛头上开设了血槽，力图使得中矛的敌人立时毙命。

　　建立了两个负责防御和肉搏的苗刀部。为了增加杀伤力，陈牧还给每一个苗刀部的士兵准备了一连能发三支弩箭的弩弓。这样在靠近敌人的时候，先完成一阵弩箭连击，再去跟敌人肉搏。这样就可以极大的降低我方的士兵伤亡率。

　　剩下的一万人被整合成了一个工兵部和一个后勤部。

　　工兵部人手一个工兵铲，既可以做工具还可以当武器。赵猛还创造性的设计出一套拿工兵铲战斗的连环动作，让每一个士兵都熟练掌握。

　　后勤部的士兵则主要掌握了安营扎寨和埋锅造饭的能力，当然必要的军事技能也不能丢下。

　　这一万人在某种程度上其实还是陈牧手里的底牌，因为当战争进入白热化的时候，任何一方增加一点实力，都可以会影响战争的最终走势。这就好比两个大力士掰手腕，在他们正相持的时候，一个小孩子过去给一方施加一点助力，这一方就能够获胜的道理一样。

　　最后，陈牧为了最大程度的减少军士们的死亡率，他让薛子仲准备很多包扎伤口用的绷带，以备不时之需。原来细柳营每曲配备军医一名，陈牧把这个数字增加到了三名。虽然还不能达到后世时候的每一百名士兵就需要配备一个医护兵的比例，但是也是基本接近了。

　　为了提高医护兵的医疗水平，陈牧把自己的老泰山钟无盐也请到了军营当中，对这些医护兵单独进行了培训。钟无盐本就医术卓然，加上在河间救人的时候从陈牧山上学去了不少的后世现代医学的急救和治疗外伤的能力。他把这些技能进行了必要的凝练，后无保留的传授给了那些医护兵。

　　虽说医护兵也是士兵，但是他们毕竟更多接受的是医学常识的学习，很自然的他们就在心里建立了“医者仁心”的理念，所以当钟无盐给他们传授在战场上如何抢救袍泽的医术时，他们学得是格外的认真。

　　经过一个月的紧锣密布的准备，陈牧终于是把一支两千年前的军队，改造成了一支具有后世军事思想的队伍。至于效果如何，也只有上了战场才能知道答案了。

　　


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