第五百六十二章论道
原剧之中，净琉璃菩萨就孤身前往一会袭灭天来，不惜犯险，与袭灭天来论道，只愿为无辜百姓争取更多撤离的时间。
而此世虽有变故，但是净琉璃菩萨慈悲之心不变，仍是决定与袭灭天来论道。
只不过，此时净琉璃菩萨手上还有一位伤者殷末箫需要治疗，所以净琉璃菩萨前往找寻袭灭天来之前，先来了一趟【仙灵地界】，将殷末箫托付给【仙灵地界】。
“菩萨慈悲！
在下就随菩萨走一遭吧！”慕凌锋一直对净琉璃菩萨十分的钦佩，因为她乃真正的大慈悲之人。
所以慕凌锋决定与净琉璃菩萨走一遭，防止意外发生。
“慕院长？！”听闻慕凌锋要与自己一起，净琉璃菩萨有心拒绝。
“菩萨顾虑，在下知晓。
此局乃是一步莲华设计，菩萨与梵天完善，剩下的局势变化亦有谋划。
然而一步莲华、菩萨与梵天，从未将吾算入此局之中，所以任凭局势如何变化，终局之前，只要未至山穷水尽之途，吾也从未打算出手。
因为吾此时一旦入局将是所有人的变数，各方行动必将有所顾忌，到那时所以的计划都有功亏一篑的风险！
此行，吾会在暗处护菩萨周全，一旦袭灭天来真的对菩萨下手，菩萨只要抵挡数息时间，在下一定会会救下菩萨！”
慕凌锋说完，瞬间身形一变，慕凌锋的外貌变成了天道奇侠之态。
“天道奇侠不久之前再现武林，想必吾以此貌出现在众人面前，应该不会引起他人怀疑！”话音刚落，慕凌锋从天道奇侠姿态，恢复成原本样貌。
“天道奇侠？！
不知前几日救下殷末箫的天道奇侠……”净琉璃菩萨见慕凌锋化身天道奇侠之态，出言问道。
“那是吾书院之人所扮！”慕凌锋也不隐瞒。
“天道奇侠这个身份原本就是吾为了行事方便，所虚构出来的身份。
前几日，吾书院之人，预感袭灭天来必有大动作，最终还是晚了一步，虽救下了殷末箫，但是殷末箫却是身受重伤！”慕凌锋将邃教头等人救下殷末箫的过程，以自己邃教头的视角告知了净琉璃菩萨。
“原来如此！
那贫僧安危就有劳慕院长！”净琉璃菩萨看出了，慕凌锋告知了自己如此多的隐秘，自己前往周旋袭灭天来这一行，慕凌锋却是打定心思要护自己周全，所以净琉璃菩萨也不推迟。
PS：净琉璃菩萨乃是【菩萨相】，原剧之中也称呼过自己为贫僧。
……
【魔界军营】之内，袭灭天来、吞佛童子以及银鍠黥武正在查看中原的地图，决定下一波攻势。
“启禀魔者，有人求见！”一名魔兵前来。
“谁呢？”袭灭天来出言问道。
“净琉璃菩萨！”
不久之后，净琉璃菩萨走进军营之中，直面袭灭天来！
“净琉璃菩萨，大驾到此，真令吾意外！”
“吾为你而来！”
“哦！”
“袭灭天来，你认为你的意义是什么？”净琉璃菩萨开门见山，出言问道。
“你认为我的意义会是什么？”袭灭天来不答反问。
“成就一步莲华！”净琉璃菩萨欲出惊人之言。
“何以吾的行为，是成就一步莲华。这点，你最好解释清楚。”袭灭天来被质疑会成就最厌恶之人，心中杀意蒸腾。
“你由何处来，你因何而生，你为何存在？”净琉璃菩萨不惧袭灭天来杀意，继续问道。
“虽由莲来，因恶而来，但为我自己存在。这三点非常明确。”袭灭天来知晓自己是何种存在。
“光与暗，黑与白，正与反，阴与阳，善与恶，其所见到的相反，乃是心中的菩提镜所反射而出内心的叛逆。”
“你认为吾是什么？”
“你是袭灭天来，更是一步莲华。善恶双分，非绝对断离。”
“此言有二义，一是吾吸引一步莲华，二是吾由莲华而出。但这两点皆无意义。要义在于吾的自主。”
“你是否追求真实？”
“我追求真实是因为神迹不存！”
“佛曰观天地，念非常。观世界，念非常，观灵觉，既菩提。如是知识，得道既已。”
“此乃四十二章经第十九章，假真并观。”
“万物无恒常，天无长，地无久，天地无常，变化多端，所谓天，他原是空，既是空，为何存在。”
“你暗喻吾心执着！”
“执着为常，物性存在，所谓天，只是个名相。生生灭灭，不常存在，万物唯心，心无执着。实则非常。”
“既然无天，又何来天意之说。不是欺瞒世人，引人误入神鬼之道？这一切都是虚幻之道。”
“人心常存我法二执，一旦非自我能授受，产生茫然，随后偏见，既然你心知眼前所见皆无常，自当反观自性心观照。正是譬如磨镜，垢去明存！”
“但留下的却是我，所谓的恶体！”
“究竟何谓善体，何为恶体？”
“嗯~~”
“善体一步莲华，仍存慈悲的杀性：恶体袭灭天来反抗真理，是为追求真实。善与恶，皆在照镜中互相茫然。“
“既是如此，一步莲华问道宿命，他得到什么？”
“净守心志，可会至道；断欲无求，当得宿命。他所得的，已印证了！”
“在你的眼中，究竟何为善，何为恶？”
“我眼中无善恶，唯有执着。”
“请解释！”
“你的存在既是一步莲华的执着，你的追求正是一步莲华的疑问！”
“这句话真令人愤怒！”
“何来愤怒呢？若非他的执着，岂有袭灭天来的诞生。若非他的疑问，又何来袭灭天来的追求。他是你，你是他，互相影响，互相成就。”
“那菩萨你倒是说说看，谁才是这注定背负寻求答案的灵魂？”
“是你，袭灭天来！”
“哦！”
“也是他，一步莲华，正是天魔与如来同时的印证！”
“菩萨，你可知我真是不喜欢模棱两可的答案啊！”
“模棱两可？
可以说是一体两面，昔日如来与天魔在阿弥陀峰，为人类的存在辩论。天魔厌恶人性反复无常，贪婪自私，要灭人类。如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然。恶性循环之下，才不得证。”
“所以魔与佛，在吾与一步莲华的身上印证吗？”
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