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日志杂文——文明发展的哲学趋势(二十一)


  结论
结论是什么呢?结论就是:“在什么条件下,人类文明能有战胜并消灭悲观论等消极力量的实力呢?要有三个条件:第一是人类文明发展统一战线的完成;第二是人类共同体意识的完成;第三是悲观消极者内心开始觉醒。就三个条件来说,人类共同体意识是主要的。”
对于悲观主义者自身来说,是有由外到内和由内到外两种的不同的类型,前者是因为一时的境遇使其沦落为悲观主义者沦为消极力量的马前卒,而后一种就是根深蒂固的悲观者了,是消极力量的有力传播者,是需要重点挽救和打击的。
这样的冲突会怎样发展呢?要看积极力量抵抗强度和双方其他许多决定的因素如何而定。如果这些条件不能很快实现,冲突就要继续。但结果还是一样,消极力量必败,积极力量必胜。人类文明到达下一个更高的层次牺牲会更大,要经过一个很痛苦的时期。在追求更高的人类文明的进程中,人们应该努力做到以下行为共识:
1提高物质水平
2加强素质培养
3完善法律法规
4简化司法流程
5提高精神追求
6淡化道德标准
7加强信息沟通
8精简执行机构
9注重能力水平
10淡化世俗观念
11提高学识氛围
12降低唯利是图
13完善自我人格
14降低公共参与
15增强人文情感
16消减市井应酬
17强化集体目标
18警惕集体意识
19提高思维逻辑
20轻言是非判断
21善言可言之物
22心怀不可言明
23可视之物为界
24界限之外为心
25可触之物为质
26触之无物为能
27质到能为升华
28能到质为凝结
29至大至小同一
30自救即为它救
——————(上章回复)——————
人是文明之本
消极力量处在人类文明健康发展面前,是决不放松其破坏行动的,它的消极悲观主义本质规定了这一点。积极力量不抵抗,消极力量就会摧毁整个人类文明。积极力量若抵抗,消极力量就向着这种抵抗力压迫,直至它的压力无法超过积极力量的抵抗力才停止,这是必然的规律。
在这种情况下,积极力量制胜消极力量的主要条件,是全世界人们的团结和各方面较之过去有十百倍的进步。人类文明已处于进步的时代,并已有了伟大的共同体意识,但是目前的程度还非常之不够。消极力量影响如此之广,一方面由于消极力量破坏力之强,一方面则由于积极力量表现之文弱。现在要战胜消极力量这样一个强敌,非有长期的广大的努力是不可能的。应该努力的事情很多,这里只说最根本的两方面:组织和人民的进步。
防御进攻机制离不了现代化,把技术条件增强起来,没有这一点,是不能战胜敌人的。进攻手段的使用需要进步的灵活的战略战术,没有这一点,也是不能胜利的。然而进攻的基础在人员,没有进步的思想精神贯注于行动人员之中,没有进步的思想教导去执行这种贯注,就不能达到真正的组织和人员间的一致,就不能激发行动人员最大限度的抗击意愿,一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。我们说消极力量在破坏能力上虽优,但它终必失败,除了我们给以歼灭和消耗的打击外,就是它的内部终必随着我们的打击而动摇,组织成员间结合不稳。我们相反,抗击消极力量保护人类文明的目的是一致的。在这上面,就有了一切抗击消极力量的思想工作的基础。
解决冲突的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。消极力量敢于破坏文明的发展进程,主要的原因在于世界民众的无组织状态。克服了这一缺点,就把消极悲观者置于我们数万万觉醒起来了的人民之前,使它像一匹冲入闹市的驴子无处藏身。积极力量会有源源不绝的补充,无需强制任何人去做什么,广泛的深入的思想指导,这样,民众就会保持清醒的认识,则抗击消极力量也不成问题,岂有忧患之理,个把消极悲观主义者是不够打的。
很多人对于民众思想指导弄不好,以为是方法不对,我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题,这态度就是尊重人民。从这态度出发,于是有各种的政策、方法、方式。离了这态度,政策、方法、方式也一定是错的,思想指导便决然弄不好。思想工作的三大原则:第一是行动人员思想认知一致,第二是行动人员和民众思想认知一致,第三是瓦解消极力量。这些原则要实行有效,都须从尊重基层行动人员、尊重人民和尊重已经放下武器不在对人类文明进行继续破坏的悲观者的人格这种根本态度出发,要认识到每个人在做的事最终目的都是为了保护人类的文明发展。那些认为不是根本态度问题而是技术问题的人,实在是想错了,应该加以改正才对。
在一切工作中,应该坚持团结一致抗击消极力量的总方针。因为只有这种方针才能坚持抗争,保护人类文明的持续发展,才能普遍地深入地改善人们的思想认知,才能发动民众的全部积极性,为保卫文明而战,才能争取最后胜利。
这个思想上指导民众的问题,实在太重要了。我们之所以不惜反反复复地说到这一点,实在是没有这一点就没有人类文明的胜利。没有许多别的必要的东西固然也没有人类文明的胜利,然而这是人类文明的最基本的条件。抵抗消极力量使人类文明达到一个更高的层次,决不仅仅是几个党派和少数人的事;是全世界民众一起参与的,才是追求人类文明发展的目的和意义。
——————(本系列结)——————


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