第22章 备考（上）
“好！你们果然没有令老夫失望！”
李夫子看着眼前的两人心里高兴极了，他们是他教过最有天赋的学生。
夫子相信他们二人只要不是误入歧途，以后一定会走得更远。
想到这夫子便严厉起来，“虽然这次过了县试，但还有两个月就是府试了，你们千万不可懈怠。
尤其是你，俊卿，你在算学方面仍需加强，这次最后一道题还是出错了。”
对于赵慎行他目前还是比较放心的，努力刻苦又有天赋。
吴俊卿则不同，有天赋但不够刻苦。
李夫子暗想大概是两人家境不同的原因，前者家境贫寒，丝毫不敢懈怠，像有什么追着他一样。
而后者家境富裕，没有那么强的紧迫感，自然就没有赵慎行那股拼命的劲。
“慎行，俊卿，你们切记，天行健，君子以自强不息。”
赵慎行二人连忙正色道，“学生谨遵夫子教诲。”
而后他们出了书房，不一会儿同窗们一窝蜂地围了过来。
等他们送走前来恭喜的同窗，又看了看对方笑容僵硬的模样
‘扑哧—’一声，不约而同地相视一笑。
吴俊卿揉着脸颊抱怨道，“笑的我脸都僵硬了。”
“谁不是？你看我。”说完赵慎行指了指自己的嘴角。
回到座位上赵慎行平复了一下兴奋的心情，暗自决定再制作一份更能充分利用时间的学习计划。
接下来的两个月，每一分一秒都不能浪费。
下学后回家路上，赵青亮一脸佩服，
“慎行，我真佩服你，你说你怎么就那么聪明呢？
昨天报喜的人走后我爷爷高兴坏了，我爹娘还问都是一样上的学，怎么我就不行？”
“要是你能少出去玩，把心思都花在看书上，你也能过。”
赵青亮不好意思挠挠头，现在的他早已不是当初那个害羞的小安害了。
这几年学堂生活使赵青亮变得越来越大方，回家后总是和村里的孩子上山下河地玩耍。
赵青亮也找过赵慎行，但后者一次都没出去过。
读书的时间还不够，他哪有心思出去玩。
再者，他是真没兴趣和一些群泥猴子上蹿下跳，有那个时间他更喜欢静静的雕刻。
等赵慎行到家后，刚一推开家门，就看到大丫像个小炮仗一样冲了过来。
只见她一把抱住赵慎行，接着甜滋滋的喊道，“二哥！”
“大丫，今天都做什么了？”
“我帮二婶喂了鸡，今天捡了三个鸡蛋呢。”说完便一脸希翼地等待夸奖。
八岁的赵大丫很少干活，村里别家的小姑娘在这个年纪既能做饭喂鸡，又能照看弟弟妹妹。
赵家孩子少，不像其他人家家里好几个兄弟姐妹。
孙氏在生孩子时坏了身子，所以就赵慎行一个孩子。
钱氏前两个孩子都没了，好不容易养活了赵慎言，又过几年才有的大丫。
家里孩子少，大丫又是最小的，况且这两年家里的条件也变好了，所以全家都乐意宠着这个小女娃。
两位哥哥就不必说了，孙氏和钱氏也爱惯着她。
大丫甜甜地叫一声‘爷爷’，赵老爷子也顶不住啊。
村里的女孩都对赵大丫羡慕极了，不但不用干农活，每天还穿得干干净净。
加上吃的也好，看起来又可爱又有福气，是全村里最好看的小姑娘。
赵慎行环视一圈没看到钱氏，于是他问道，
“大丫，你娘呢？”
还没等大丫回答，孙氏便走了过来。
“她娘今天回娘家了，你大伯母娘家有点儿事。”
原来如此，赵慎行了然点点头。
随后他看到自己的衣服被泡在盆里，看样子正洗到一半。
“娘，我不是说过嘛，我都多大了，以后我的衣服我自己洗。”
“就几件衣服，又不费事，再说了你还得读书呢，昨天报喜的来咱家可真给娘争气。”
对孙氏一脸的扬眉吐气赵慎行也有所了解。
虽说村子里大多数人确实很淳朴，但总有那么几个爱嚼舌根子的。
他家男娃就他和赵慎言两个，在这个奉行多子多孙的时代，他家没少被拉出来奚落一番。
更有甚者说钱氏和孙氏二人没有福气，一个留不住孩子，一个生不出孩子，妯娌二人没少暗自生气。
昨天可是风光了一把，你家孩子多又怎么样，加起来也比不过他家的一个。
赵慎言在镇上干得也挺好，兄弟二人随便拉出去一个都能堵了那帮人的嘴。
赵慎行坚持自己洗衣服，他又不是小孩子，洗个衣服没什么。
况且他不想成为一个一心只读圣贤书、生活不能自理的书呆子。
孙氏犟不过他只好作罢，“你这孩子！”
等赵慎行把衣服晾上后，钱氏也从娘家回来了。
“二娃你怎么洗衣服呢？我和你娘洗就行。”
“没事的大伯母，就几件衣服，挺好洗的。”
钱氏看着眼前听话懂事的侄子满意极了。
今天回娘家，他大哥大嫂竟然想把小妞说给二娃。
钱氏脑子清醒，可没被她娘家人忽悠过去。
她说的嘛，怎么突然带话让她回去一趟，原来是打的这个主意，明眼人都看得出来二娃有前途，他们一家想得倒挺美。
二娃重情义，和大娃的感情好的不得了，两人都没个亲兄弟，那以后他们哥俩就得互相扶持。
更何况二娃又尊重她和他大伯，对大丫更是比她亲哥哥还细心。
这边和那头只会吸血的娘家，孰轻孰重前世还是分得清的。
“那大伯母，我回屋看书了。”
“去吧去吧，大丫，过来！不许打扰你二哥看书。”
赵慎行带着笑意走进书房，既然已经经决定加码，那现在就把计划表更新一下。
府试分帖经、杂文、策论三场，分别考记诵、辞章和政见时务。
共录五十人，分甲、乙两等，前十名为甲等。
第一场帖经要求考生通三经以上，通五经者为上上《孝经》和《论语》为必选，其他如大经的《礼记》《左传》可选一，也可都选，中经和小经也是可以选择的。
需按指定段落默写，这一方面即可考记忆，又可考书法。
那每天早上的练字就不能停，就练《孝经》、《论语》和《礼记》等等。
第二场考杂文，杂文是指诗、赋、赞、颂、箴、诔诸体以外的其他文体。
《后汉书文苑列传》如此定义:“杂文，杂于四经之间，而其体不一。如祭文、吊文、移文、纪录、传志。即事为文,随物命题者皆是也。”
它本质上是一种辩论，特点是短小精悍。
想写好杂文，需要庞大的阅读量，还要有幽默辛辣的文笔，这就要好好练习文笔。
还好赵慎行在书肆总看杂书，自己也有一定的积累，那就两天练习一篇。
第三场的策论，政见时务不是光提高文笔就可以的，还是得通过看书拓展见识。
千万不能忘了四书五经才是重中之重，切不可本末倒置，结合笔记看起书应是事半功倍。
有了大致计划就好，接下来就是锻炼身体，背书练字。
赵慎行暗自下决心，稳扎稳打争取一次过。
亥时，书房里还亮着。
赵慎行正在看《论语》，他读到：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’
意思是‘用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；
用道德教育启发民众良心，用礼来规范秩序，民众会既遵守秩序又知道羞耻。’
赵慎行深以为然，四书五经是历代儒客学子研学的核心书经，能用它作为科举考试的主要内容不是没有道理的。
‘半部论语治天下’，古人诚不欺我。
第二日赵慎行依旧早早起来洗漱，然后便开始跑步。
手腕还是绑着沙袋，他认为这就是他的臂力比旁人强的原因。
他一边跑一边想着现在应该可以把仰卧起坐、俯卧撑安排上了。
等和家人吃过早饭后又回书房练字，今早练习的是《孝经》。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
大致意思是“人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。
人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力国君，最终建功立业，功成名就。
《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
对此赵慎行深表赞同，爹娘就他一个儿子，他可不敢让自己受伤。
况且现在医疗技术这么不发达，一场风寒就容易要了人的命。
不管是为家人还是为自己，都要好好保重身体。
他没有办法改变现有的医疗技术，那就只能提高自身的身体素质，拥有一个强健的体魄比什么都重要。
还有于科举一途，它不只是考验对四书五经的理解，有时一考便考好几天，考生还要有一个健康的身体。
这二者都至关重要，缺一不可。
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